вторник, 28 апреля 2009 г.

AŞYRBERDY KÜRT

AŞYRBERDY KÜRT ILE MEÑZESEÑ Şahyr Kerim Gurbannepes elli yaşap ýoren döwürlerinde bir gün redaksiýalaryñ birinde duşuşdyk welin, menden az-owlak göwni galandygyny syzdyrdy. Nämemişin, men ony ýubileýi mynasybetli gutlamanmyşym, iñ bärkisi bir otkrytka-da ibermänmişim. Men şonda indem giç däl, gutlagymy ýazdy biläý diýdim. Ine, şu ýazgylar şeýdip döräpdi.Bloknotyma ýazypdym. Şondan göçüribem, okyjylara hödürläp durşum şu. KERIM ! Men Gurbannepes aganyñ oglunyñ elli ýaşyny gutlamak maksady bilen galama ýapyşdym. Meniñ gutlag sözüm otkrytka sygjak däl, sebäbi meniñ gutlagymyñam iliñkä meñzeş bolmajagy görnüp dur-da. 50 ýaşy ýeñsä taşlan günüñiz dost-ýarlaryñyz süýji-süýji sözler, haýbatly arzuwlar bilen sizi besländirler. Men trafaret sözleri, jümleleri gaýtalap oturmaýyn. Siz oña mätäç däl.Men iñ gowusy, içimi gepledeýin. Ol ýyl , biler bolsañyz , Anton ikimiz “Edebiýat we sungat” gazetinde “Iç gepletme” diýen žanry döretjek bolduk. Arman, başa barmady! Oñat niýetimizi Täşli Gurban puja çykardy oturyberdi. Şol rubrika bilen köp zatlary aýtmak boljakdy. Bähbit bolsun ! Hawa, meniñ şu ýazgylarym toý gutlagynyñ ýerini tutdy biler diýen umydym bar. Iliñkä meñzemese bolýar. Ile meñzemejek bolmak Aşyrberdiniñ hötjetligidir diýip pikir edäýmäweriñ. Unuñ özi original boljak bolmaga jan etdigimem däl. Ýaşkam atam pahyr maña:”Oglum, bir-ä dek gezmegin, bırem ıle meñzemegin, ýogsam seni il sylamaz”, diýip pent edipdi. Şu sözleri atam pahyr gowy manyda aýdan eken soñ seredip otursam. Döredijilikde ile meñzeseñ , işiñ gaýtdygy biläý. Sahy Jepbary, Kerim Gurbannepesi, Hudaýberdi Durdyýewi... hiç kime meñzedip bolmaz. Meñzedip bolmaýandygyna-da şukür etmeli. Men edebiýatçydyryn diýip kagyz doldurýan kän, emma hakyky ýazyjy- şahyr az. Şeýle-de bolmaly-da. Sotsiologlaryñ geçiren barlaglaryna görä, ylmy işgär ( ýagny alym) diýen ady göterýän juda köp. Emma ylmy- tehniki progressy döredýänleri şolaryñ diñe üç prosenti eken. Edebiýatda-da ýagdaý şeýle bolsa gerek. Kerim ! On ýyl mundan ozal men sallahkam (wah, o lezzetli döwur geçdi-le !) , bir ýyl tomus zähmet rugsadyna çykamda, gapyny içinden gulplap , “Gumdan tapylan ýüregi” okadym. Howlukman okap çykdym. Onsoñ, muña-da kanagat etmän, däli ýaly, ýeke özum bir içerde daşymdan okadym. Howlukman, daşyñdan okasañ, onuñ her bir sözüniñ agramy başgaça ekeni. Gitdigiçe şol poema ýalñyzlykda meniñ syrdaşyma, dostuma öwrüldi, ondaky gahrymanlar direldiler-de, Çärjew köçesiniñ 19-njy jaýynyñ 38-njy kwartirasyna girdiler. Men olar bilen mazaly gürleşdim, oturdyk, derdinişdik. Men şondan soñ şol poemany propagandirlemäge başladym. Emma başaran zadym bolmady. Bu näme üçin beýle bolýarka diýip pikir etdim. Il aýtmyşlaýyn, şu setirleri ýazýan adamyñ atlyny agdaryp, düýelini düñderjek dili barmyşyn. Dilewarlygymy ýarag edinip propagandirlesemem, ýol alyp bilmedim. Soñ görüp otursam, bu zat maña eýgertjek däl eken. Ana, şonda goşgyny proza bilen aýdyp bolýan bolsa, onuñ goşgy däldigine göz ýetirdim. Şeýdibem akylyma aýlandym. Çyn poeziýanyñ gizlin syryny ynsan dili bilen düşündirip bolmasa gerek. Dünýäde iñ gizlin syrlaryñ biri, hiç haçan açylmajak syrlaryñ biri Dawut ogly Suleýman şeýle diýenmiş : men gaty köp zada akyl ýetirip bilýänem bolsam, käbir zady başaramok - gaýañ ýüzünde ýylanyñ yzyny, zenan ýüreginde erkek kişiniñ ýoluny,asmanda guşuñ yzyny, ummanda balygyñ yzyny ... saýgaryp bilemok. Poeziýanyñ syram adamyñ beýnisindäki 14 milliard kletkanyñ düşnüksiz oýnudyr. Käbir kitaplary okaýañ weli, ondaky çap edilen sözler setirleri, setirlerem sahypalary emele getirýär. Emma sözler, jümleler, sahypalar direlmän, edil öliniñ dodagy ýaly, sop- sowuk bolup galýar. Şol sözler bilen beýan edilýän wakalary okyjy görüp bilenok. Wakalaryñ aýak sesi eşidilmeýär. Gahrymanlaryñ ýüz keşbini görüp bolanok, sözlerini olaryñ öz agzyndan eşidip bolanok. Sözler obraza öwürlenok. Okap barýarkañ, diñe ak kagyzy, onuñ ýüzündäki sözleri görýäñ. Diñe ak kagyzyñ ýüzünde garynja ýaly gara harplar saña seredip dur. Birinden sahypalar diri adamyny güldürenogam, öldürenogam, jelebiñ näzi ýaly sop –sowuk sözler, jümleler okyjyny heýjana getirmeýär, onuñ jynsyny üýtgetmeýär (gowy manyda). Biziñ tragediýamyz – nalajedeýin goşgular metbugatda, hatda aýratyn kinap görnüşinde-de köp çykýar. Iñ erbet tarapam – ýaşlar şo zeýilli goşgulary nusgadyr öýdýärler. Seniñ nusga bolaýşyñy ! Goşgy diýen at bilen çap edilýän patarrakylardan ýaña Berzeññiniñ itleri mergilän ýaly, uwlaşyp, meni gije ýarymyndan soñ işlemäge goýanoklar. Prozanyñ ýagdaýam ybaly däl. Meniñ ýazyjy hökminde däl-de, okyjy hökmünde pikirlerimi aýdýan . Men ýazyjy däl. Şeýledigimi özüm bilýän. Bir çüýşe kefir almak üçin iki sagat nobata durup ýören adamdan ýazyjy bolmaz. Zamanymyzyñ ritmi şeýledir-dä. Pikir ýöretmäge, uly bir pikiri allalap, eseboýa getirmäge, jemläp, durmuşyñ uly bir panoramasyny mazaly görkezmäge meniñ ýagdaýym ýok, wagtym ýok. Sportlotonyñ şariklery ýaly böküp duran bolgusyz setirlerden doly “eser” ýazmaga-ha meniñ ynsabym çatanok. Eger ejir çekip, uly bir zady ýazaýsañam , çykarmasy hyllalla. Menä käbirleri ýaly ýalbaryp bilemok. Biriniñ öñünde ýaýapjalap bilemok. Sebäbi gara güni üçin ejesiniñ oýnaşyna kaka diýýänlerden däl. Magşar gününiñ jañy kakylýança meniñ şu gylygym üýtgemese gerek. Özüm zamanababrak bolmalydygyna düşünýänem bolsam, gönezligim meni agyzdyryklap saklaýar. Kürt aganyñ atan gönezligi-dä. Eýlesi – beýlesi uruş döwrüniñ kartoçkasy ýaly ýumoreska maña besdir. Mende talant ýok. Mende diñe azajyk zehin bar. Bary bilen bazar eýlemeli. Meniñ ýumoreskalarym gyzykly diýýärler. Näme üçin şeýledigini bilýäñizmi ? Men mydama iñ täsin adamlar bilen tirkeşýän : gedaýlar, tirýekiler, arakhorlar, işigaýdanlar, işden kowulanlar, durmuşdan nalap ýörenler, jelepçiligi kesbi- kär eýlän aýallar, tsiganlar. Men şolardan öwrenýän. Edil Maksim Gorkiniñ gahrymanlary ýalydyr. Men görip däl. Emma name üçindir mydama aýlantusa gözüm gidýär. Muña türkmenler porsy agaç diýýärler. Aýlantusyñ ýaşaýyş ugrundaky hyjuwy meni haýran galdyrýar. Miwe getirmeýänligi üçin , ony mellekli melleginden aýryp taşlanyny kem görenok. Indi-hä düýbüne düw ekäýen bolsam gerek diýip , ony sogrup taşlaýarlaram weli, haý diýmän, ol ýene gögermek bilen bolýar. Ýene kergeýärler , ol ýene gögerýär. Ol özüni horlaýandyklaryna namys edýän ýaly, täzeden gaýrata galyp, ýene gögermek bilen bolýar. Onuñ gujur –gaýraty egsilmeýän bolarly. Il hatarynda sana geçmek, tebigat tarapyndan berlen hukugyna (ösmek hukugyna) eýe bolmak, ýagny ýaşamak ugrunda onuñ jan edişini näme bilen deñeşdirjegiñi hem bilip bolanok. Döredijilik adamsyna hökmürowan tebigat tarapyndan berlen zehin ýeterlik däl. Oña aýlantusyñky ýaly yzygiderli hyjuwam gerek. Egsilmeýän, ýanbermez hyjuw gerek. Arman, şeýle hyjuw mende ýok ! Biziñ edebiýatymyzda ýaşlara goltgy berip duran Çingiz ýaly şahsyýet gerek. O-da ýok. Biri bardy, ýatan ýeri ýagty bolsun. Ýöne o pahyr , dine öz şahsyýetini mazalamak , timarlamak bilen bolup ýördi. Diñe ýeke özüm bolsam diýýärdi. Edil domalan ýaly, biler bolsañyz, domalan dagyñ köplenç guzaýynda gögerýär. Mazaly syn etseñ , onuñ demining ýeten ýerindäki ot-çöpleri eýikdirmeýän bolarly. Men bu zatlary name üçin ýazyp otyrkam ?! Edebiýatymyzyñ ýagdaýy barada pikir alşar ýaly adama zar bolup geçmel-aýt.Pikirdeşleriñ başy jem bolanok. Her kim öz başyna . Gije sagat 3 bolupdyr. Elim degende dowamyny ýazaryn-da. Aşyrberdi Kürt *

СВЕТ БОГИНИ (Продолжение 3)

СВЕТ БОГИНИ (Продолжение 3) ТАЙНЫ, ТАИНСТВА И ИСТИННАЯ ПРАВДА 28.04.07 г. Эжен Сю в «Парижских тайнах» разворачивает ряд характеров. В русском переводе, как правило, без комментариев не обходится. И дают свое понимание и толкование, которое не только с точки зрения идеологии советского времени, но и с точки зрения любой другой «призмы» покажется странным, необъяснимым, удивительным и т.д. В этой книге, как и во многих других, главный герой со всеми своими характеристиками наделяется эпитетом «добрый гений,… в сговоре с дьяволом и прочими». Сюжет скорее всего вымышлен, но характеры больше взяты из жизни и представлены аналитически и поэтому выглядят убедительными. В частности, взаимосвязь черт характера в каждом из героев – Поножовщика, Певуньи и Родольфа, отношения последнего к ним и к Грамотею, Сычихе, а также ослепление Грамотея как метода обезвреживания его вписывается целиком и полностью в мировоззрение древних астурки. Последнее применялось для недопущения к правлению не самодостаточных, неполноценных принцев крови. Как профилактическая мера. Поясним детали. Драчливость и убийства ,неприятие воровства у Поножовщика, его желание служить Родольфу – это выбор вождя, восточное явление. И ненависть к Грамотею, спекулирующему на чувствах жены к сыну. Неисправимый поддонок снюхивается с Сычихой под стать своему характеру. В первом случае характеризуется поговоркой «Гоймадыгынгы гётерме». То есть «Не трогай то, чего не положил», не воруй. Второй случай «Пис писи тапар», т.е. «гниды снюхиваются». В характере и порывах Певуньи, невзирая на то, что она попала на «дно» общества, сохраняются добрые помыслы, что у туркмен называется «Ягшы ниет –ярым довлет». То есть «Светлые помыслы – половина богатства». И взаимосвязь отношения ее к жизни , свободе, розе, Солнцу, отношение к Родольфу, это – четкое восточное мироощущение, восприятие арийских черт, давших рыцарей на Западе. Возникновение веры при появлении рыцаря, воспринимаемого в качестве бога, обеспечивающего справедливость, благодарность и желание поклоняться ему как и желание молиться. Такова суть появления религии и богов. Язык «арго» - название, находящееся в ряду словообразования : Арагон, орган, организация, организованная (преступность), эргономика, аргон, Орегон, ураган, оргия, Ургант, Ургенч (Коне-) Аргентина, аргентум, рагу, рога, Рог, регата, регистрация, регистр, регалии, рогалик, ругать, рыгать, пирага, пирог, пирога, перьяга, Прага, Пырагы, Мерген, Марго, Морган, морганатика, Юрген, органическая (химия), оригинал, Аргун, Арагви, рогатый (скот), аргумент, урегулировать, реглан, … Альтернацией : рак, рок, рокировка, река, рек, Рикки, рох, рех, рах, райх, рейх, орех, Эрих, … Такое богатство языка Кабил невольно может вызвать ощущение непознаваемости мира, поскольку все слова познаются только через Кабил. И это понимание вошло в религии. «Неисповедимы пути господни». Этому способствовало также и богатство философии астурки, известное сегодня под названием Туркмен(чи)лик. Представляющий из себя неписанный и неописанный в целом закон существования и успеха конных скотоводов, их видение своей цивилизаторской роли. В переводе на любой язык слова языка «арго» как и слова «по фене ботать» позволяют сделать вывод о корнях этого слова, содержащего корневые слоги Кабил. Именно это обстоятельство обуславливает и объясняет наличие аристократических черт в преступном мире и особой иерархии в советских тюрьмах. Состав людей , шедших против советской власти и против общества во Франции. Это также объясняет все болезни как советской системы, так и все беды с 1710-го года, обрушившиеся на Францию и всю Европу, революции с гильотиной и красным террором. Возникновение слов «ересь, еретик, антик(варный) и пр. В годы независимости Туркменистана процессы, происходившие в республике, вызывали недоумение одних, возмущение других и выжидательную позицию третьих. И руководство не очень-то реагировало на критику или вопросы. Дело в том, что без восстановления разрушенной истории туркмен (астурки) невозможно было понять ни прошлого, ни настоящего. Ни пути, по которому нужно идти туркменам. Которые не приживаются в чуждой среде, идеологии, не потеряв того ощущения, о котором говорят : «Ган билен гирен джан билен чыкар». То есть «От судьбы не убежишь». Эта необходимость, необъяснимая, толкает на возврат к истокам. К названию вещей своими именами. Вот отсюда и все идеи, движения и кажущиеся непонятными изменения. Ведь мир настолько оболгался, что кочевников представили за никчемных бродяг. Что евреи – испокон веков гонимый сброд, выдает себя за идейных и родителей свободы. Что матриархат, не давший ничего кроме разврата и извращенцев, трусов и подлецов, выдается за будущее человечества. Что негритянские женщины претендуют на красоту, а китайцы на медицину, греки на свою «логику. Армяне – на Великую Армению, а курды хотят править в Ираке. Результат английского «прогресса». Мадонна должна поменять имя и не позорить слово. Поэтому сохранившееся выражение «истинная правда», использованое не только в переводе книги, но и неоднократно встречающееся в устной речи, произошло от конструкции «ас-от-ен пар-ав-од-о» и дало как слова : истина, устный, эстен, эстон, Астана, Астон,эстун, Бехистун, Бостон, пистон, лестный, костный, пустыня, кистень, мустан(гер), Кристина, … а также : первозданный, Первозванный, первый, первенство, первосвященник, передовая, передовой, преданный, проданный, пара, пюре, пурпур, фарфор, фара, фюрер, фарфор, Перейра, Ферейро, франт, фронт, фронда, Франтишек, Франс, френология, фреон, форос, фараон, фраза, фреза, фриз, пресса, преступник, прис, прос, преосвященство, прево, превосходительство, право, private, православие, прима, примат, приматы, примадонна, праймериз, промер, пример, примирить, принцип, принц, Пранас, прононс, принести, привнести, параллель, паранойя, прагматик, пракриты, пирамида, пирамидон, перрон, перо, Пьерро, Парра, парель, Перельман, empera, ампир, ампер, императив, … После объявленных намерений Туркменистана об открытии ВУЗов с иностранными преподавателями и профессорами, как и следовало ожидать, послышались отзывы о том, что чуть ли не «ликбез» надо начинать, а не университет международного уровня. Дескать, выросло поколение, не знающее русского языка, и упущены возможности. Нет необходимости комментировать отзывы подобного рода. И Туркменистан давно перестал реагировать на подобные высказывания. Отмечу одно. Мудрость и образование человечества начались не с русского языка. И «ученый» В. Гладышев явно перебрал, рассуждая об Атлантах. Называя «кочевые греки», кого он имел ввиду ? Лучше пусть объяснят авторы высказываний, каким образом «Ковуснама» , изданная на заре прошлого тысячелетия, повлияла на медицину, выданную после 1710 –го года как «европейскую». И как вдруг СССР оказался у пропасти вместе с наукой и технологией. И что дало всеобщее среднее и высшее образование вместе с аспирантурой и докторантурой, кроме необходимости Перестройки ? Вопрос не праздный. И что дали «избранные» с матриархатом ? Вот об этом надо говорить. Закопать родину Ариев и искать достижения в Тибете, Китае, или Африке, Кипре или Греции. Написать кучу диссертаций и поднимать шум по поводу каких-то памятников мертвым, когда к живым отношение сносным не назовешь. Чем мыслят сегодня россияне, трудно сказать. Да и не хочется говорить. Разберутся со временем сами. Когда заставит необходимость. Несмотря ни на что, там есть мыслящие личности и за ними будущее. Это неумолимый закон жизни. Россиянам надо отказаться от менторского (манн-тур) тона. Это пороский (прус, парс) образ мышления. Далекий от современного русского. Никакая Нарочницкая или Жириновский не выведут из тупика. Это нужно понять, чтобы не наделать новых бед. 29.04.07 г. Зачем нужен Кабил ? -Ась, агась, так и этак, все-таки, из таковских, это таки-так , мать твою так, такая-растакая, как таковой, кто такой, вот так, так-то, так же, также, тыкать, потакать, стойка, стойкий, стайка, стояк, стоик, стойко, Тейково (Иван. обл.), тайком, стыковать, стек, сток, стук, stake, stick, stock, стекаться, растекаться, штука, штукатурить, стаксель, ток, тик, тюк, пустяки, пустяковое (дело), мастак, мастика, тук, тиковое (дерево), мосток, мостик, матка (компас) матка (пчела, мед.), метка , метко, миткаль, моток, шмоток, Метока (отец Спартака), нитки, Натка, ластик, листик, рустик, рустикана, ростик, росток, пестик, пусти-ка, костик, кустик, костяк,… Литр, литра, литера, литерный, литература, лотерея, касторка, Кастро, кастрюля, настурция, настороже, настырный, на стороне, Нестор, Нестеров, не сторонник, настрополить, настрогать, настройка, настрой, настраивать, настроить, Ностра (Коза-), мастырить,… Богатство языка, проникающего во все сферы человеческой жизни. Как много дает исследование языка писателю или ученому, не пренебрегающему народным языком (фольклор) и языком, который был под запретом , названным нецензурным, нелитературным, сленг- жаргоном и пр. ! На поверку выясняется , что дело-то не в том, что пытались подготовить культурный народ воспитанием нравов, традиций. А в том, что всячески старались искоренить язык аристократии, указывающий на четкую связь с языком Кабил. В свое время Аширберды Курта спросили: «Где Вы черпаете богатство идей для своего юмора, критики и сатирических произведений ?». Он ответил: « Я больше общаюсь с так называемым «дном» общества – пьяницами, проститутками, наркоманами и преступниками , бывшими и т.д.«. Значит, был смысл в этом общении. Не случайно в преступном мире и в системе Гулага был свой кодекс чести, своя иерархия, «воры в законе» и прочие чины. И столько тупости «на гражданке». Столько остроумия в анекдотах, запреты на которые объяснимы только с точки зрения языка Кабил ! Столько тупых «ученых», продажных деятелей, столько компроматов на кадры, управляющие страной и столько слежки и доносов в обществе, управляемом КГБ. Столько уродов, моральных и физических, столько словесного поноса и столько бед, испытываемых семьями, воспитание детей в которых превратилось в проблему. Столько постыдного вранья, столько нежелания говорить начистоту со своим народом, с друзьями, соседями, с детьми. Осознать то, что было сделано в прошлом и найти выход, достойный для будущего народа – вот для чего нужен язык Кабил. Чтобы помог он понять, где , как и когда, почему совершены искажения. Вернуть музыку языка, сохранить его для нормализации жизни народов. Назвать вещи своими именами и отбросить все наносное, расставить все на свои места. Чтобы не процветали трусливые горлопаны. Чтобы права бездарных были не больше прав созидателей. Чтобы не обманывались народы интригами дельцов.. Чтобы не правили те, которые не могут. Чтобы не были бессмысленными жертвы тех, кто может. Чтобы дурь и вранье были видны вместе с амбициями. Чтобы искать там, где можно найти. Чтобы бездарям не было почета. Чтобы не учили те , которые не делали. Чтобы поэты выступали и музыка звучала. И не бизнес на сцене, а идеалы поднимались. Чтобы книга Гиннеса не была книгой уродов, а телевидение не пропагандировало «культуру» поп. Чтобы мужчины соответствовали своему названию и не создавали «голубые» страны. А женщины знали свое место. Чтобы слышать пение птиц по утрам. И зеленый цвет был превалирующим на суше. Если не так, то лучше китаизм. 30.04.07 г. Словарь иностранных слов и его неприемлемость Анаграмма [ гр. Ana пере+ грамма]. Вчитываясь в объяснение происхождения этого слова и листая исторические материалы, вряд ли вы найдете связь между понятиями - греческий, индо-европейский, санскрит и латынь, чтобы обосновать появление этого слова. И не ищите. Напомним, что Индия называлась Хиндустан, а греки не были создателями большого государства, не говоря об империи, чтобы распространять . Не говоря о создании слов. То же можно сказать об индусах. Слово «Европа» появилось много позже и звучало оно не так. Совершенное несоответствие состава слова сумме указываемых составляющих или смысла частей и слова в целом. Нет причинно-следственной связи между словом и указанным источником. К примеру, слова «шериф, адмирал, яшмак» (Большой англо-русский словарь). Несуразные объяснения и прочие доводы и утверждения, далекие от научности при сопоставлении с данными других источников, например БСЭ, позволяют сделать вывод о научной несостоятельности ученых и исследователей. Различные толкования одних и тех же слов и понятий говорит о подложности и недостоверности. Скажем, появление арабских цифр, индийских по происхождению. Объяснение слова Rosencruiser. Примеров много. Рассчитаны такие объяснения и труды на низкий уровень образования, мышления и на систему науки с бюрократически организованными препятствиями на пути свободного изъявления мыслей и научной истины. Великий Кабил -9 01.05.07 г. 300 тысяч лет- возраст , определенный Р. Пампелли для находок в Анау [ анау, анав ] < нав ( Naw). Назван «фантастическим» учеными Института Востоковедения (г. Ленинград). Поэтому эта цифра дана в «Истории Туркменской ССР» (Ашхабад, 1957 год, 1-2 тт. в 3-х кН.) в конце 2-го тома. Так , на всякий случай ! Эта мелочь, казалось бы , не сразу обращает на себя внимание. При втором чтении можно не сразу заметить такое простецкое на вид замечание : «Значение термина «тюрки» неизвестно». При этом в тексте ( I- III главы 1-го тома) приводится перевод средневековых авторов – «тюркоподобный». Как понимать значение «политический» термина «тюрки» ? Пишу об этом подробно только потому, что первый материал, т.е. две статьи, помещенные в Интернете ( на веб сайте www.iatp.edu.tm/ asturkiytsi ) , «Пампелли и История», «Прогресс и корни Европы» оказались для некоторых людей с высшим образованием (не историки, не лингвисты) сложным для восприятия. Без преувеличения отмечу : если бы не та суровая школа выживания в науке в советское время, особенно, когда это касается национальных кадров Туркменистана, притом без какой-либо поддержки, и в области Истории и языка туркмен, терпения и полного посвящения себя науке, а также накопленного опыта преодоления препятствий до самовыжимания и отречения от всех благ и карьеры, не удалось бы раскрыть ТЕХНОЛОГИЮ намеренного уничтожения Истории и языка туркмен для уничтожения нации в целом. Известно, что самая опасная ложь – это слегка измененная истина. Не менее известна необходимость называть вещи своими именами. Другими словами, сначала нужно было выяснить, что такое туркмены, турки. Что такое истина, как возникли эти слова ? Где точка отсчета ? Что такое народ , нация ? Как возникли слова ? Почему «турки» и «тюрки», каково соотношение между этими словами ? Какое отношение имеют турки, тюрки к туркменам ? Почему существовал журнал «Туркменоведение» (Ленинград) ? Почему Асхабад был переименован через «Полторацк» в Ашхабад ? Почему Мерв стал называться Мары ? Когда это произошло ? Для чего ? Итак, дано: большая История туркмен в трех толстых книгах. И не известно происхождение слов «турки (тюрки), туркмен». А судьи кто ? Вот главный вопрос ! Почему не разрешалось проводить исследования по истории туркмен ? И вот здесь возникает ряд вопросов, далеко не праздных. Почему историей Туркменистана занимается Ленинградский Институт Востоковедения ? Почему в составителях 1, 2, 3 глав первого тома (кн.1), где исследуются находки Р. Пампелли, нет ни одного ученого туркмена ? Чем руководствуются ученые при исследовании ? Что такое «ученый» и что такое Восток ? Как возникли эти слова ? Почему орфографией туркменского языка занимались «не туркмены» (1937-1940 г.г.)? Как говорят у туркмен : «Шолара галып мы ?». Почему нужно было менять 2 раза алфавит, закрывать арабо-персидские издания в Ашхабаде ? Почему за одно название в газете , т.е. «Туранынг аксакалы» профессор Мяти Косаев был отправлен на пенсию ? Что в этом названии запрещенного и почему ? Почему С.А.Ниязов не дал согласие на издание книги Мамед Сеида под названием «Ахал» ? Что здесь скрыто ? И вообще, отношение к Туркменистану, системе его образования, бесплодность Академии наук, что вылилось в закрытие ее ? Было ли это «капризом» С.А.Ниязова ? Почему Ашхабад, потерпевший такое сильное землетрясение, о количестве жертв которых было запрещено говорить , так и не был восстановлен ? Ташкент съехались строить всем Союзом и быстро отстроили. Случайно ли Ашхабад «забыли» ? Так ли случайно, время землетрясения (второй час ночи) ? Почему при стольких жертвах ареал землетрясения ограничился в Ашхабаде, Геок-тепе, Ашхабадском районах ? Какое отношение имеет к этому бедствию (1948 год) создание государства Израиль и «интеллектуальность « Ленинграда ? Почему при ежегодном трауре населения Ашхабада так и не был поставлен памятник жертвам в советское время ? Было ли это природным бедствием, или искусственно вызванным ? Вот далеко не полный перечень вопросов, которые буквально «пожирали» мои нервы. В молодости , несмотря на негативное отношение ко мне кого бы то ни было, я старалась лезть в некоторые вопросы, пользуясь до сих пор непонятным для меня инстинктом. Часто вызывала конфликты. Приходилось обороняться, получать шишки. Но чаще получала моральное удовлетворение от исхода конфликтов. Вот такой своеобразный путь познания событий, вещей, проблем, людей. При работе в науке на пути к защите диссертации приходится вращаться в особой среде людей, которые имеют дело с наукой. Это среда, куда «одни идут для самопроявления, другие для самовыражения, третьи для самоутверждения» (акад. Мигдал). Многие идут для престижа, потому что при наличии связей можно «шлепнуть» диссертацию, которая по расхожему выражению «является не наукой, а продуктом человеческих отношений». По образному выражению, приписываемому академику Р.Байрамову, нужно быть «зар, зор или зер». То есть из категорий : а) зарящихся или вынужденных идти на любые услуги, б) сильных или в) красивых. Однако, большое количество в науке тех, о которых можно сказать словами В.Высоцкого «плевать чего, лишь бы». То есть от сидения около науки, авось что-нибудь да получится. И вот среди такого контингента людей при общении удается выяснить некоторые мелочи, высказывания руководящих кадров, которые являются материалом для анализа. Одно из таких высказываний при защите кандидатской диссертации обратило внимание : «Первым оппонентом должен быть русский или еврей». Русский – это понятно. А почему еврей ? Что за этим кроется ? Как это связано с названием «избранный», «элита» ? Почему в Украине их называют «жид, маланец» ? Что такое «кацап» ? Я училась в Одессе. В институте, как среди преподавателей, так и среди студентов было много тех, кого называли евреями. Но, откровенно говоря, ощущение «избранности» их или талантливости у меня не возникало. Напротив , в анекдотах высмеивались их трусливость, нечистоплотность , разврат и низкое происхождение. Это подтверждается и данными Василия Яна. О том, что в Персии им запрещалось садиться на лошадь, и в знак рабского происхождения предписывалось повязываться веревками. Известно также, что им не разрешалось заниматься земледелием, что это была гонимая народность. Были ограничения на еврейские профессии: им разрешалось заниматься портным, швейным делом, лавочники, сапожники и т.п. Приданный им в 1937 году статус «народа» носит искусственный характер. Решение ООН о создании государства Израиль голосованием вызвало войну в Палестине. Так ли создается в Истории государство ? И так ли возникает народ ? Так что такое народ, нация ? Война длится уже несколько десятилетий, а нет путей решения проблемы. В чем же «избранность « евреев ? И почему их мнение в науке СССР являлось существенным ? Почему их не пускали в правящие структуры (п.5 личной анкеты ) ? Почему за антисемитские анекдоты преследовали ? Какая необходимость запрещать их ? Почему в советское время рассматривались и писались анонимные письма ? Это была целая проблема . Какое отношение связывало аризм немцев и ненависть к евреям ? Почему Гитлером восхищались до войны и такая явно преувеличенная ненависть после войны ? Была ли это победа над Германией ? Чем объяснить неофашизм, где немцев нет ? Чем объяснить резкое падение науки и интереса к книгам в СНГ, России ? Почему евреи покидали СССР ? Какое отношение евреи имеют к масонам, если ложи имеют рыцарские атрибуты и были связаны в прошлом с орденами. Почему степени – магистр, мастера ? Откуда эти слова ? Что такое Кабалистика и почему фарс- кабули ? Короче, вопросам не было конца. Все что было у автора этих строк – диплом вуза, понятие о логике, возможность посвятить себя чтению, изучению и анализу материала, сопоставлению данных , выяснению несоответствия написанных и утверждаемых вещей, понятий, сомнительных структур науки, сомнительный авторитет так называемых ученых, живущих по принципу «ученым можешь и не быть, но кандидатом быть обязан». Странные поиски древнейшего языка около Греции, в Албании и прочих местах. Бросающиеся в глаза намеренные искажения географических названий на территории Туркменистана. Странное для беженцев – евреев «авторство» идеи свободы, освобождения. Что -то нехорошее скрыто за всем этим. Нужно было доказывать. Что ? Итак «тюрки» и «тюркоподобный». В старинном туркменском языке есть краткие слова «ки, кимин, дей, мисли, дек, киби, ялы, огушя», означающие «похожий, подобный». Так вот, в слове «тюрки», выделяя «ки» получаем «тюр- ки». И если это «подобный» чему-то, то – «подобный тюр(у)» . Созвучия «тюр» в туркменском языке нет. Сопоставляя изображение горного козла – «тур» на вазе в находках Р. Пампелли, поучаем оригинал – «тур-ки», то есть «туроподобный». Аналогично искажены имена Турабек-ханум на Тюрябек, тюркские народы. Слова Туран, Туркия подтверждают такую форму оригинала. Ассоциирующаяся «Тора или Тура» , где первое слово является воспринимаемым звучанием второго, указывает на причину искажения слова «тур» на «тюр», турки на тюрки при сравнении находок Пампелли. Крест в находках указывает на то, что Тура [ Тора ] означает принадлежность к турам (теке) , племени конных скотоводов, охотников, завоевателей. Желая присвоить себе достижения ариев, выставить себя «избранными» с приписанием части слова «израэлит» этому значению, и отметив, что «роль женщины была большой», таким искажением они вписали матриархат в древнюю Историю Туркмен. Заодно путем словесных искажений «ары-ман» - армян(е) и прочих, пользуясь различными правилами (дисперсия, альтернация), разделив на группы – семиты, хамиты, индоевропейцы, составив позже искаженные словари, далекие от науки, с помощью нашлепанных книг и диссертаций, полных вымысла и обмана, «отписали» Историю Арии различным народностям, даже тем, кто далек от понятия патриархат (завоевателей). Без которых не может быть понятия свободы. Таким образом, «обязав» народы, обманом вызвав разрушительные процессы, связанные с созданием теории Дарвина, коммунизмом и Коминтерном – ООН, вынудили с помощью Антанты и Запада голосованием выделить территорию для общности беженцев в Палестине. И начали стравливать народы, вызвав бедствия, обозначившие лицо 20-го века. Чтобы закрепить «достигнутое» нужно было уничтожить память о путях «достижений». И это вызвало все войны, катастрофы, эксперимент в России, кровавый террор, репрессии, классовый подход в становлении элиты, т.е.» из грязи в князи ». И сегодня это называют «человеческим материалом» или «дебилизацией» в России. Падение традиций, влияние матриархата, связанные со снижением роли мужчины, означающего не только пол, увеличение роли женщины и последствия очень хорошо описаны французскими писателями, в частности М. Дрюоном в «Проклятых королях» и Эненом Сю в «Парижских тайнах». Сколько бедствий для страны и ее народа, а не только семьи и наследников, это несет – тема для отдельного исследования. И после всего заявление евреев об «избранности» это не просто смешно. Урон, который нанесен науке и прочим сферам деятельности человека, а также человечеству в целом, природе, экологии, связан с искажением понятий и ориентиров – логики, нравственности, чести, совести, справедливости, истины и пр. Именно с искажением и обманом было связано сожжение книг в Европе – «пожар, начавшийся в Германии» (Елена Ржевская). Вернемся к истории туркмен. Путем сопоставлений различных слов и выявления правил возникновения простейших слов было вычислено: Туран < тур-ан, т.е. от тура. Ариан <ары-ан. Возникновение слова туркмен < тур-кмен (кимин), т.е. тур-кимин (syn. тур-ки), т.е. то же самое – «подобный туру», т.е. горному козлу (теке). Вот так, шаг за шагом, ничего не выдумывая, было вычислено слово «астурки». То есть из слова «остракон» и остраки (А. Джикиев). Далее пошли в ход высказывания Абул-Гази : «Ханом должен быть асылзада». Выявлено искажение написания ( нап-ас-ан) «асилзада» , асил-зада. То есть наследник «асил». Выделив «ил» (народ), получаем «ас». Сопоставляя слова : асхаба (сахаба, сахиб, Асхабад) найдено слово «куре» (очаг), от которого образовались слова : куренной, куреня, курейш, куран (куръан). Искажение Коран (Алькоран) и прочие версии слов. Правило версий позволило установить пути возникновения ассоциирующихся слов, т.е. совпадающих в костяке (наборе согласных), полностью или большей частью. Шаг за шагом были выявлены слова, которые были отнесены в конце 30-х годов к арабо-персидским языкам. Сопоставление возраста существования этих народов с туркменами, выявлено их туркменское происхождение. Тем более, имея в виду связь слов с находками, большая древность которых установлена независимыми от туркмен исследованиями, которые следует считать объективными. Например, слово «бедев», асыя « (мельница), ас и пр. Если самыми древними зернами пшеницы были признаны те, которые найдены на территории Южного Туркменистана, то мельница возникла тут же. Так установлено атрибутивное правило возникновения слов – деванагари. Принадлежность «диван» - письмо Парсии, позволило вычислить конструкцию «агари», давшую Огар(ево), угор(ские), у(й)гур, Агре(ссор), игра, Игор(ь), агро(техника), agree. И т.д. Парсия < пар (па-ар)-ас-эе. Далее, версии : Поросия, Пруссия, слова: пресс(с), прис, прас, прус, прайс, проз(а), просо, пресса, пресидент, президент, присный, пресный, пресс-папье и т.д. Далее конструкция ары-ас, арасса, Арас (емудское), Ораз(текинское), Орас, Ураза, Арес, Орест, арест(ант), Аристотель, аристократия и дисперсией – рас, раса, рос, роса, Роза, Розенкрейцер, республика, резидент, рис, резать, резка, Реза, Райс, раис, Раиса, Ройс, Розенфельд, рустика, рустикан. Ма-ат (богиня правды) , Ма-от (Мут, богиня войны), масса, масс, масон, Массена, мисс, мистер, … Фигурирующее в дестанах (дессан) слово Кап, как и в туркменских поговорках, означающее прежнее название гор Копет-Даг, породило (пар-од-ил) слова с корнем «кап», кап-ил, кабил и целые серии их версий с помощью названных правил. Данные Джека Лондона и др. западных писателей позволили установить всеобъемлющий масштаб распространения языка Кабил. Стало ясно, что язык возникает в результате порядка (пар), который распространяется силой (асил) завоевателей ( ака-ан-куре), и включает в себя нравы (нар-ав), мораль (ма-ары-ал) и религию (ары-ил-ага-эе). Народ огнепоклонников (ышк-ода, огнепоклон), т.е. ил-от, и слова : алот, илат, элеат, элат, элад, Эллада, Илиада, элатен, латин. Распространил свои понятия, символы, орнаменты в виде изображений животных (тотем- волк), в гербах (лев, орел, сокол, змея, бык), целях скотоводов (зеленый цвет пастбищ) на знаменах , в орнаментах – гочок, секизгочок, айна-гочок. То есть рога самца барана, скомпонованные в виде ответвлений от углов ромба или в виде двух состыкованных якорей. Все достижения помечены символикой, отраженной в древних коврах и др. исторически существующих – керамике, папирусах и письменных документах, и пр. свидетельствах истории астурки. Вот так восстанавливалась научная Истина. В упомянутом веб-сайте лишь в кратком виде были суммированы установленные факты для обоснования в сжатом виде необходимости вывести войска из Ирака, как следствие величайшего обмана американцев, европейцев и масонских лож об истории происхождения народов, цивилизаций, стран, империй, религий, языков и прогресса. Невозможность опубликования материала не только в Туркменистане, но и на Западе определило выпуск его в Интернет. Дело в том, что многие страны без убедительных доказательств не приняли бы. И только под давлением давящей ситуации с международными конфликтами, при открытом опубликовании с доведением до сведения заинтересованной стороны, в данном случае США, можно было обратить внимание воюющих сильных сторон на выявленные факты. И признанием научной Истины, как самого сильного оружия, повлиять на изменение мировоззрения воюющих сторон. Таков трудный путь правды и науки. И отстаивание научного труда нужно проводить не на шумных заседаниях псевдонаучных кадров, называемых «учеными» путем шлепания диссертаций, а открытым опубликованием. Вряд ли мой труд будет опровергнут. Не решатся. Не потому что сложно. А потому что нужно иметь свое лицо, свои убеждения и четкую логику. И то, что туркмены называют «жить своим задом». Пока материал был не опубликован, многие пытались помешать, опровергнуть мои мысли, выводы и утверждения. И чем больше было препятствий, тем дальше и глубже раскрывалась История Арии. Имя ее не нуждается в комментариях и похвалах. Слишком много сделали астурки (теке-йомуды и пр.), чтобы перечеркнуть их достижения теми, кого за полет стрелы не допускали к науке. И правильно делали. С потухшими глазами только «виагру « рекламировать . * Великий Кабил -10. 03.05.07 г. Роман Эжена Сю «Парижские тайны» сопровожден комментарием, где высказан ряд мыслей и удивление по поводу того, что в среде обладателей языка «арго» есть много упоминаний бога. Эжен Сю мастерски описывает характеры героев романа, причины и последствия, трагичность их положения. Разоблачает существующую систему и предлагает свое видение решения проблем. В его изложении ощущаются основательность воспитания, полученного им в семье, в окружении. А также влияние личностей, связанных с величием Франции. Франция – это особая страна, где на протяжении всей истории ее сталкиваются независимый характер галлов (агалы) и жесткий патриархат создателей нации и государства. Этим обусловлено появление любвеобильности и страсти французов (астен > истинный ), рыцарство и ордены (Арденн), галантность и роскошь в нравах дворов, самостоятельность женщин, грациозность их и особый шик. Но под влиянием многих других факторов, в том числе и климата, взаимовлияния соседних народов, и религий и пр. происходит отступление от законов сали (ас-али) и где-то к 14-му веку в связи с отсутствием прямых наследников по мужской линии в королевской династии вводится наследование трона (и имущества ) женщиной или через чрево. К чему это привело? Большие трагедии в династии, распри из-за имущества, которые вызвали столетнюю войну.(Морис Дрюон). Надо отметить, что правление женщин при наличии институтов власти – Совет родственников, Совет мудрецов и Совет военно-кочевой знати, допускались в истории Арии, Турана. Однако, при этом существенное значение имеет та атмосфера, которая складывается в правлении. Моральные нормы, ограничивающие появление развращенных -«азан». Их трудно описать. Но они обеспечиваются наличием мужа, сына и тех, кого в Европе называли «агнаты». Кодекс чести «Ар-намыс» (па-ар) не позволяет наносить вред авторитету семьи (династии), нации и государства. В характере Карлеоне в фильме «Крестный отец» это свойство характера герой актера Альпачино называет «оскорбляет мои мозги». Человек с такой кровью не может восстановить свою честь, если не отомстит. И в романе «Парижские тайны» невозможность осуществить месть за поругание дочери сводит с ума ювелира Морелли. Люди такой крови просто не мыслят своей жизни без ощущения чести. Они могут стерпеть все лишения, бедность, невероятные для других испытания и горести, но оскорбление – не могут вынести. Поэтому Морелли хватается за нож со словами «Я верю только в силу моего ножа». У туркмен в истории такое свойство характера характеризуется как «зависеть только от сабли (оружия)» . Это передалось и боеспособным бедуинам (прямые наследники) и воюющим в арабском , мусульманском мире. Представлять людей, ставящих свою жизнь на карту, называть их террористами можно. Но объяснять их появление как преступность или фашизм, какое бы значение ни придавалось в оболганном мире (истории) этим словам, было бы заблуждением. И ничего не поможет в борьбе с ними - ни многочисленные авторитетные консилиумы экспертов, ни огромные финансы, ни что другое. Когда человек может ставить свою жизнь на карту, если он способен идти на смерть, невзирая на то, что у него есть родина, дом, семья, дети, разумный человек «of common sense» должен спросить себя : «А почему это происходит ?» . Здесь те шуточки, которые пустили в оборот после 1945 года насчет немцев, не проходят. Насчет равенства народов, и прогресса от англичан. Увы, эти вопросы слишком серьезны, чтобы не обратить внимание на них. И не праздные. То, что завязалось в Ираке - это только вершина айсберга. Не будут править страной те, кто не сможет устоять самостоятельно. Без поддержки дяди Сэма. Потому что в мире, где есть понятие чести, правление определяется не голосованием, а тем, что называется «своя задница», т.е. умением захватить власть, удержать ее, создать государство на основе традиций. Это только наследники конных скотоводов. Со времени появления теории Дарвина, коммунизма и государства Израиль, вызвавшее войну в Палестине и негативное отношение мусульманского (арабского) мира на наглость «избранных». И видимо, отношение Саддама Хусейна к Израилю , отношения между суннитами и шиитами тщательно разогревались серыми кардиналами, стоящими за спиной Президентов США и нашептывающих им. А также англичанами, которые «привыкли» править и никак не хотят отойти на задний план со своими «ценностями». Вторая опасность в раскачивании французского парламента в интересах евреев и армян может привести к резкому подъему исламского фундаментализма в Турции. В самой Франции избрание Николя Саркози может привести к обострению с мусульманской общиной. К чему это приведет нетрудно видеть. Про-Израильская политика и взгляды Н. Саркози будут наносить вред французскому народу. Страна потеряет свое лицо. Поэтому народу Франции нужно серьезно подумать о новом Президенте в свете открывшихся в Истории обстоятельств. Что касается самого Н. Саркози, хотелось бы заметить следующее. Турция – это Азия. Но Н. Саркози – это не француз. Франция же связана с «тур-ака-ал-ар». И Европа тоже. Поэтому не ему судить о составе Объединенной Европы. И раскачивать отношения с Востоком. Вопросы эти серьезны. Ведь они касаются зон человеческого роста, активности, интереса, прогресса, религий и т.д. От того, как сложатся отношения между странами этих регионов, зависит будущее человечества. И решать их нужно. Потому что Иран не уступит. Турцию не заставить. Арабов не уговорить. Нужно считаться с тем, что называется «факты». И их сила. От остальных толку нет. Ведь именно такие характеры и составляют лицо истории. Где ни копни. Иной подход – это рубить себя под корень. 21.04.09г. * 05.05.07 г. Великий Кабил -11 Вчера по RTVI В. Топаллер провел в передаче «Перекресток» очередные дебаты на тему евреев. Ашер Альтшуль и Анатолий Гержгорин говорили много : о том, что евреи «в гостях» во всех государствах; о том, что антисемитизм вечен; о том, что Золотой век евреев в Америке заканчивается. Привели данные опроса BBC « о худшем из всех государств» (Израиль) и т.д. Как непохож тон этой передачи с тем, что был ранее с Вайнером. На кого они в обиде ? Куда ни ступят , там война, разрушение. Коммунизм, теория Дарвина, революция с гильотиной и т.д. Ирак. Видите ли, Саддам уничтожил несколько десятков курдов. Вторглись, вызвав отношение Саддама к Израилю. Теперь иракское правительство думает уговорить страны не пускать боевиков ? Сколько бы ни помогали коалиционные войска, эта помощь не может быть бесконечной. Кого пытаются обмануть те народности, которые никогда не завоевывали, не правили, не создавали ? И были только «на подхвате». «Государство выживает, если народ является носителем национальной идеи». Причем здесь евреи ? Когда и как их назвали народом ? Какая национальная идея и кто носитель ? Что это, пустой набор слов ? Рассыпалось все нагромождение языковедческой псевдонауки . Корешков нет у беженцев. Оттого и патриотизм не получается и пытаются быть то русскими, то американцами, то бухарскими или польскими. И навлекают массу бед. Сколько же пришлось вынести, чтобы понять это ? Вряд ли после обнаружившегося вреда, нанесенного евреями человечеству, Израиль выживет. Не тот народишко, которому стоит помогать. Неблагодарность, нечистоплотность и желание жить за чужой счет настолько связаны. И не арабы в этом виноваты. Предки евреев постарались. И за это придется отвечать. Не дела ради, а пользы для. Чтобы не мутили мир и народы. Не засоряли сознание, науку, историю и культуру. Не распространяли свои низкие «качества». Не присваивали чужое. Не плодили извращения. 16.05.07г. Великий Кабил -12 Орбит и орбита, Арбен, Урбан, Сорбон, карбон(арий), Кербела, корвет, карбид, рубище, рубль, рупия, рапсодия, репа, реп, репка, рапа, рубин, Рубинштейн, роба, робот, Рабат, Арбат, Кызыл-Арбат, арват, раб, рабочий, Рабин(ович), араб, араба, арабески, Рюбампре, рубать, Рубальская, робить, рапорт, репорт(ер), Рабле, рубашка, раболепно, рыба, Рыбин, Робин, Робеспьер, Рубен, Рубенс, ribbon , Мирабо, мирап, Marble, Сораби, сироп, серап, шербет, шерап, Шерип, шериф, шарф, шурф, шуруп, Шарип, … В этих словах необходимо разглядеть конструкции «ары-аб(а)» и «ары-ап», взаимо-переход при альтернации б-п, п-б, дисперсии слога «ары». Возможно в некоторых словах использованы слоги «па, ба» вместо «аба, ап(ы). Расшифровка слов или раскладка – это не самокопание и не удовольствия ради необходимо искать общее начало в ассоциирующихся словах. Они позволяют определить след коней- ахалтекинцев, оставляемых от пламени в крови, сердце, мозгу и пр. Дающих рождение всем начинаниям, определяемым ныне как «достижения цивилизации». И если в истории и языковедении бездарными и заблуждающимися учеными и писателями оставлены записи о том, что идеи, достижения , письменность и пр. могут появиться сами по себе, от какого-то проходящего и ныне не существующего племени или народности, то следует считать исследование и заметки неполноценными. Ибо такие вещи как письменность не возникают просто из желания оставить память о себе. Они являются наивысшим достижением от порядка, установленного завоевателями. И никак не могут возникнуть от общности, которая не является нацией или народом. То есть по своему происхождению ,как и слова, имеющему непосредственное отношение к «нас» или «нар». История , как и наука делается не диссертацией, а той силой, которая присуща менталитету кочевых скотоводов. И если кто-то думает, что можно стать народом за счет голосования негров и многочисленных народностей, записанных как члены ООН, то глубоко заблуждается. Что можно с помощью «богатого дяди» пройти во власть и удержаться. И генерировать идеи, как утверждают некоторые академики типа В.М. Массон. Что можно сохранить Францию, не будучи p(h)ar-anas. Что можно из любви к искусству сохранить название «мужчины» при матриархате. Что можно на лжи развевать белый флаг с шестиугольником. Что можно быть матерью нации, не зная, что такое муж и собственные дети, семья. Что можно защитив докторскую, стать ученым. Или из дворников, как сказал Анатолий Кашпировский, стать врачом. Что можно, подрубив корни свои, процветать. Что можно без логики и таланта «делать науку». Что можно заставить себя слушать и внушать уважение. Что можно быть «деловой» и женщиной одновременно. Что можно лгать и заставить верить , и т.д. Сравните слова : презрение, (дом) призрения, прозрение, презренный (метал, деньги). И вы поймете как возникли слова : Прозерпина, пресервы, просрочить, преступить, проступок, преступник, просвещение, преосвященство, просвира, происки, прииски, проистекать, производить, производство, прослыть , прослушать, пресловутый, прясло, пристало, преуспевать. И как формировалось отношение к словам, значение слова. Слово «иностранный» < [ энас]-тур-ан < нас-тур-ан. И далее : Коза ностра, нестор, настурции, настройка, настрой, настроение, настрогать (детей), на стреме,… Для чего была введена цензура и как отнесены многие слова в разряды «сленг, жаргон, устаревший, переносной,…». Как связаны слова Аравия и Моравия, правила формирования слов и их версий, слоги деванагари. Как слова отторгались. То есть слова «шериф, яшмак, шахматы,… адмирал, маршал,…». Нужно было целой армии негодяев «работать» в течение 2-х с половиной веков, чтобы попытаться размазать историю астурки, чтобы внушить уважение к некоторым народностям. Неужели кто-то серьезно может поверить в то, что евреи могут воевать, армяне быть уважаемыми. А курды могут править страной. А «кочевые греки»- это сегодняшние танцоры Греции ? Как объяснить , что слова «арыф (ученый, туркм.) , магарыф, ( ср. арып, арап, Магрып), арфа, орфография, ариф-ме-тика, Орифлама, Орфей, Урфин, рафинад, рафинировать, реформа, Реформация, рифма, Рафаэл(ь), рифленый, … имеют один и тот же корень (куре-ан). Или слова : гены, гений, гениталии, Италия, талмуд – это связанные слова через Великий Кабил ? Как объяснить , что географическое название дает тот, кто имеет право давать его. Что земледелец и землевладелец – это не одно и то же ? Что фарма, форма, ферма, фирма, фирман, Ферми, фурман, формовка, формация, фармация, формула, формулировка, формальность, форменный – это по сути один и тот же ряд словообразования ? Что имена людей , как и названия предметов и пр. происходят от их создателей ? Что само создание не получается просто так, из ничего, от никого ? Что женщины просто так не производят гениев ? Что любовь , огонь и прочее не без авторства ? Что и название бога «Создателем» имеет свои корни и причины. * 17.05.07 г. Великий Кабил -13 «Менем сенинг овладынг, Туркменистаным». (поэт, Пакистан). Аббат Пиррар (Стендаль «Красное и черное») , представляя Жюльен Сореля маркизу де Ла моль, говорит :»Не знаю что из него выйдет, но в нем есть священный огонь… Не задевайте его гордость». Сам же чувствует к Жюльену отеческую привязанность и выбрал его в протеже после долгих испытаний в семинарии, проверив качества, после чего спрашивает: «Может быть это сила крови?». Через роман красной нитью в качестве ориентира, мерила проходит образ Наполеона в конкретных следах его деятельности. Академик Е.В.Тарле в своем фолианте «Наполеон» весьма четко выделил тот удар, который был нанесен Бонапартом по Ватикану, но подчеркнул его отношение к религии с решением вопросов инвеституры в свою пользу. Тарле Е.В. работал в сложных условиях 30-х годов, когда безбожная власть пахла тиранией. И конечно, понадобилось мастерство историографа Наполеона, чтобы интересно и своеобразно представить материал, касающийся этой стороны деятельности полководца. Напомним, что Наполеон ворвался в политику на волне революции, где французы изгнали вместе с монархом и попов. Это конечно подходило под советскую идеологию. А дальше, было сложно «объяснить», почему деспотизм Наполеона, возврат короны, причем трехступенчатой, был совмещен с возвратом священников. И понадобилось мастерство крупного ученого, чтобы обрисовать «прогресс» Бонапарта, не употреблявшего это слово. А дело в том, что Наполеон назвал философию шарлатанством и «если уж людям свойственно о чем-то рассуждать, то пусть рассуждают в религии».Никоим образом не смею подвергать критике великого ученого, явившегося первым университетом для моего образования. Хотелось бы только пояснить, что Наполеон уже тогда своими действиями и высказываниями оказал мощное сопротивление тому разрушительному движению, начавшемуся в Англии, по извращению истории развития человеческой цивилизации. В частности , уничтожению влияния религии, мощной реакции сети Ватикана в виде Инквизиции и ее результатов. Именно этим можно объяснить его вторжение в Испанию, название испанцев «доблестной нацией» и проведение существенной реформы по сокращению религиозной структуры в три раза (Перес Гальдос). А также удержание папы Римского «в гостях у императора… под почетным конвоем». Трудно представить что было бы, не появись такая фигура в Истории Европы, когда революция во Франции с гильотиной выдается за прогресс с такими последствиями. Его высказывание в Москве Балашову (Л.Н.Толстой, «Война и мир») объясняется тем же. Искажение истории развития России, Европы и пр. , пренебрежительное отношение к правде жестоко отомстило народам в виде противостояния в Европе и Азии в 18-20 –х веках. Если не больше. Дало необратимые процессы, последствия которых будет нелегко выправить. Приходится ли удивляться тому, что война в Палестине, Ираке будет идти до победы тех, кому должна принадлежать власть ? Приходится ли удивляться тому, что Армения только тем и занимается , что хочет «чтобы Турция признала» так называемый геноцид армян ? А ООН изжила себя. Раздавать пакетики и информировать о тех или иных результатах исследований, для этого не нужно Лиги. С этим справится телевидение. Нет ничего удивительного в том, что Гитлер пришел к власти демократическим путем и сжигал горы книг. И не нужно использовать закономерно поднявшийся гнев арийцев против демократии. Незачем пудрить мозги коричневой угрозой. Скоро все прояснится. Потому что вещи названы своими именами. А это уже много значит. Вот это и есть сила крови. Когда огонь передается в крови, мыслях, глазах, душе, любви, музыке и прочем. Отсюда дела и последствия. Отсюда искажения и болезни. И способности решать и делать прогресс. И не плакаты рисовать, и пропагандировать. Дешевой голове и шапка ни к чему. Потому что многое определяется в схватке. Кто кого. Идеи в слабой голове не рождаются. Идеалы тоже. Потому что история делается не диссертацией, и не напичканными дрянью головами. А тем священным огнем, что идет от крови. Их много еще. Всех не уничтожить. Но ответить родоначальникам лжи и их последователям придется. Чтобы не было повторения бед. В таких масштабах. И не плодили болезни. И любили, и творили , и воспитывали. Не врали. На том и стоит мир. * Великий Кабил -14 18.05.07 г. Приписка, прописка, пропуск, прописи, припасы, приписное (свидетельство), прописные (буквы, истины) … Попса, пепси, пипси, пупсик, папский, пепсин, … Полан, полон, пелин, пелан, палан, Полин, пелен(гатор), пеленка, пелена, … план, плон, плен, пленка, плин, Плиний, планер, планерка, пленить, … палн, полн, пелн, пилн, … Аполон, Аполин, Аполинария, Аппелин, Апулин, Апулея, опил, опал, опул, опел, оппель, аппель, опилки,… пал, пол, пел, пил, пул, Пале-, поле, Палада, паладин, полотно, полотенце, Полад, полат, полот, палта, пелте, пальто, платье, плут, плутон, плутоний, Платон,… Palas, Palace, polis, polisey, please, пелсе, пелсепе (философия), пулисер, Пулицер, палес, полес, Полесье, палец, плас, плос, плоский, плис, плиссе, Плиска, Глас, глосс, глоссарии, голос, галос, галс, глясе, glass, глицерин, … Ынс, ынсан, Энсари, онсонг, энеси, иниси, онсы-мунсы, унс, унция, кениз, … Урбанизация, Рюбампре, Рабле, рубль, арбитр, арабелла, арабески, рубка, рубить, рубленое (мясо),… рыпаться, роптать, рапа, репа, … Quality, equality, … фритюр, фратернити, фратрии, пара-тур, партер, портер, партии-… Арго, аргамак, Арагви, арак, орех, арахис, Рохос, оригинал, органическое (стекло, химия), аргон,… Сат, сатти, сет, сеть, сут, суть, сыт, сот, сотки, сотня, сотник, сетан, ситан, … Кодекс, код, када, кадий, кадеты, кадетский, кайда, аль-каида, Гайда, гайдук, годек, гядик, год, година, гудвин, гад, гадина, гадюка, гадко, гудок, ходок, ходики (часы), кадка, кодин, скороходы,… Made in , Медина, медон, медин, Мединасэль, мадонн, мадонна, (Мах)муд, Мохамед, мед, муд, медицина, мода, Модэ, Мидия, медь, мудак, мудрость, Мадрасс, медресе, мударис, Медея, медиа, модель, модуль, медаль, Ахмад, … Мяти, мята, мотто, мета-, Мут, мытый (песок), Маат, Меотия, Метти, мать, муть, Митя, Мотя, математика, Ахммет, Махмут, … Ода, одун, аудио, аудитор, аудитория, Ага, Ого, эге, охо, аха, эхе, ух, ах, эх, эхо, эго, иго, игла, уголь, угол, уголовный, eagle , эгалитарный, мегалиты, мегаломания, Ахать, охать, охаивать, охальник, а хули, ах у ели, огульно, окольным (путем), околица, около, околачиваться, оккультный, окультуривать, аклиматься, лахудра, лох, лях, Лех, лихо, лихой, …ыклым, акыл, аклым, аклык, аго(й)ли, нахал, наглый, нехай, Покохонтус, Эх-ма, охмурять, хмырь, хам, хомо-сапиенс, human, Хименес, Гименей, охламон, окающий, акающий, (а)кон, (а)конь, (а)конас (князь), акон (икона) , (а)кениз, (а)гносеология, агностицизм, согнуть, согнать, гнида, гноить, бахнуть, пахнуть, пахать, соха, сохо, Асахи, хавать, схавать, халява, галима, галиматья, глумиться, галоп, холоп, Калипсо, эскалоп, Асклепий, эскулап, циклоп, циклопарафины, сакля, сокол, Сокольники, сакалиба, экклезиастика, Глобус, Глоба, глыба, Глеб, Глен, (о)глан, … Ас-ал, асал, асил, асел, (а)сул, Сулла, сал, сало, соло, соль, сель, село, сали, салон, солен, соленья, солоно, Салинас, Сильва, сельва, Сеул, Саул, Сельви, Сольвейг, сальто, сольди, салат, салют, Саладин, … Су, се, СА, со, си, сию, сей, суй, сай, say, … Иса, Оса, Эса, Асо, Аса, Аси, асу, еса, Асса, Эсса, эссе, … исан, асен, осен(ь), ясен(ь), осенить, ясный, Ясная (поляна), усен, узень, Оссейн, усеян, осиянный, Хосейн, Хусейн, Хусаин, Хессен, Хасан, Гессен, Гасан, Хосни, Гусейн, Гусин, Хасинто, … син(ь), сен(и), сани, Сани, сауна, саян, Саин, Соин, Союн, сейнер, Сина, Синай, Соня, Саня, Сеня, Сони, сунна, Сен, сан, санта, Асунта, Оснар, Аснар, сияние, Сиан, сиян, осиян, сеан, сеанс, сеон, Сион, Суан, Саун, Саен, Сайен, Саяно (-Шушенская), … Сайван, Севан, Савон, Савонна, савын, Савин, сван, свен, свин, свинья, свун, свей, свай, сваи, свой, свет, свита, свить, сват, свот, Свитьод, цветет, свод, сводить, сведущий, свадьба, свидание, свиданка, сведения, сведение, сводить,… сварить, свора, свара, сверить, сверлить, сварганить, с верой, свирель, своровать, сварить, сварка, … Акварель, аквамарин, экватор, Эквадор, квадро, квартира, квартироваться, кварта, квартал, …эсквайр, сквайр, square, акватория, аквариум, квота, кворум, квиты, квиточки, кювет, кюфта, кофта, кафтан, кафр, кяфир, кефир, капыр, кафр,… Кавендиш, ковать, кивать, экивок, ковш, кувшин, квашение, кваша, квас(ить)… Истребовать, Истра, астра, Эстрада, оркестр, истрепанный, острый, устрицы, ястреб, истребитель, остракон, остроумный, устроить, устраивать, устроиться, устрашать, устранять, востро, обоюдоострый, востребовать, требник, всесторонний, посторонний, иностранный, ангстрем, устремиться, стремнина, стремя, экстрим, эстрагон, астроном, приструнить, пространно, пространство, странный, странники, стронций, стрихнин, стряхнуть, встряхнуть, тряхнуть, трахнуть, трекать, трепаться, тронуть, тронулся, тренькать, трын-трава, тра-ля-ля, трали-вали, Трептов-парк, утрировать, тривиальный, true, trade, trade-union, tram, trim, трам-пам-пам, трюм, трап, траппер, триппер, тропарь, трепанация, трансляция, (а)ре-трансляция, трансконтинентальный, Трини, Тринидад, трон, трейн, троллейбус, Трайдент, трест, Триест, трость, трасса, трассирующая (пуля), трос, трус, трусы, … Sense, since, science, сеанс, Сен-Санс, sensible, сенсация, … * Великий Кабил -15 22.05.07 г. Сколько написано об ариях, кочевых народах и завоевателях, последствиях образования царств, цивилизаций, письменных источниках и достижениях человечества ! Однако, история этих явлений достаточно размыта в поиске силы, которая формировала эти достижения. И когда говорят о китайской традиционной медицине, невольно задаешься вопросом: « А что такое традиционная медицина ?». Почему не просто «китайская» ? Почему тибетская медицина ? А что такое медицина ? Словари не дадут вам удовлетворительного ответа. И для того, чтобы понять Стендаля, характер Жюльена Сореля, нужно прочесть Валентина Рыбина. Который родился в Средней Азии, а писал только о туркменах. Которого называют евреем. Так ли это ? Нужно достаточно хорошо знать туркмен, чтобы написать то, что он написал. И написать так, как он написал. В его произведениях четко отслеживаются традиции. Их строгость, взаимосвязь и взаимообусловленность. Сила характера, огонь в крови, в душе, мыслях, порывах, связь с чувством любви и кровной мести. Конституция крови и телосложения, образа мыслей и действий джигитов – конных скотоводов. Связь понятий отец и правитель, старший брат. Связь отклонений от традиций с негативными последствиями. Причины строгого соблюдения благородства крови, многоженства, неприятия чужеродных нравов и примесей. Взаимосвязь чистоты крови со строгими традициями, воспитанием при формировании вождей. Взаимосвязь традиций при формировании основ религий. Ягши-Мамед и Черкезхан, Аман, Кият-хан и Каюм Сердар. Какие яркие личности ! Без любви к своим героям, без тонкой наблюдательности и честности к своей профессии такие произведения создать невозможно. Они заменят очень много томов и изданий Института Востоковедения. И журнала «Туркменоведение». В книге «Разбег» описывается налет саранчи и жертвоприношение Куванч-бая Аллаху в связи с этим злом. Этот эпизод схож с эпизодом о солнечном затмении в книге Болеслава Пруса «Фараон». Конечно, никакая инструкция Нонны Авагимовны не нужна была для бая. То, что он сделал , было основано на традициях, уходящих корнями в древность. Это – кастовые знания астурки. Они включают в себя передаваемые из поколения в поколение астрономические наблюдения, медицинские знания, так называемую «народную» медицину. То же наблюдается и у индейцев Америки. Здесь не нужны ничьи инструкции и диссертации. Общение Петра Первого с туркменами (арои), отношение туркменской элиты к российским кадрам глазами Ягши-Мамеда, сына Кият-хана , говорит о том, что аросы (турки) и те, кого позже назвали русскими, это – не одно и то же. Поэтому империя пошла на убыль в связи с тем, что перестала снабжаться офицерами сильной крови, подрывом доверия и разрушением устоев туркмен. Участие же царской России в Антанте против турки, в конечном итоге дало обратный эффект, породив коммунизм и нарушение закона крови привело к падению царизма. Далее , не просто к ослаблению , а коверканию России. И прежде всего, к необратимым бедствиям народов. Отношение писателя Валентина Рыбина к теке-йомудам, их традициям говорит о нем самом. Ни внешне, ни внутренне он не был евреем. Таких талантливых и чувственных личностей евреи пытались причислить к себе, хотя ни народом, ни нацией тем более, они никогда не являлись. А следовательно и не могут быть носителями национальной идеи. Поэтому эти вещи и не срабатывают там, где нет народа, нации. * 24.05.07 г. Мысли по ходу Познаваемость мира. Сословность деления народов и неприятие, зависть, отличие нравов касты и плебеев, а также огромная история достижений Арии, необходимость порядка при создании государств, царств и пр. образований, требовала подчинения законам, видению завоевателей варваров путем введения религии, свода правил. Способность и неспособность большинства, присущая людям любознательность, а также требования диктата неизменно приведут к тезису о непознаваемости мира для варваров. Этими же причинами объясняется сосредоточение науки в медресе, т.е. с вопросами религии. Возможно, этими причинами было обусловлено противостояние отцов католической церкви (де Местра) к ученикам – Копернику, Дж. Бруно и пр. Кастовость, клановость науки, правления, привилегированность слоев. Диктат и свободомыслие вольных кочевников вошли в противоречие , антагонизм. То же наблюдается во Франции, в протестантизме, войне индейцев против североамериканцев. Координаты, кардинал, координатор,… Чтобы определить явление, поместим в систему координат патриархата и определим параметры явления. Таким образом характеризуем его. И по мере удаления от норм определяем его отрицательные и положительные стороны, эффект, значение. И далее… Если вы подумали, что я ненавижу евреев, это- неверно. В самом еврее или еврейке нет ничего плохого. До тех пор , пока их не допустишь к власти, науке, деньгам и пр., что называется «довлет». Для этого существовали ограничения на «еврейские профессии». Почему в Греции астурки поставили памятник заду ? Это, видимо, связано с понятием трона, ног. Что кормят волка и еще кое-чего. У туркмен есть выражение «жить своим задом». То есть пользоваться своим авторитетом, способностями. Еще «поломать чью-либо задницу». Что значит « поставить кого-либо на место». И выражение «иметь две задницы». Это говорят шлюхе. Зад и язык – это части, которые нельзя заменить. Или пересадить . Язык определяет мышление, которое связано с кровью и воспитанием. Выражение «повернуться задом», а не спиной. Осталось в русском языке. * Великий Кабил -16 25.05.07 г. Когда в семье рождается ребенок , ему дают имя. И, как правило, последнее слово за тем человеком, который является причиной появления ребенка. То есть за создателем семьи. При этом имя не выдумывают, а выбирают из тех, что были в роду, среди родственников. Или в племени. Точно также обстоит дело с названием географическим. То есть для того, чтобы дать название селу, городу, региону, стране, нужно быть владельцем этой местности. То есть – завоевателем. Создателем порядка, остающимся у народа, населения вместе со строем, языком, религией, письменностью и прочими атрибутами. Все эти понятия вместе со словами остаются от патриархата, основу которого составляет семья, агнаты- родственники по мужской линии, составляющих род (фратрии < пар-тур, ср. Претория, претор, притронуться ,…). Отсюда – братство, равенство и свобода завоевателей. Представление в современной оболганной истории «происхождение» имен и географических названий, терминов и иностранных слов, как следствие деятельности неких страдальцев – христиан и прочие заимствования из разных языков, которые никак не объяснить логически, являются стремлением евреев, как гонимых существ, обеспечить себе имидж прародителей народов Запада и тем самым крепкую поддержку путем обмана. И как существа бездарные, что идет от отсутствия нравов безотцовщины (матриархат), видимо, евреи полагали, что запутанное ими в течение более 2-х веков никогда не удастся раскрыть. Несчастные, если они полагали, что потомки тех, кто создавал все ценности морали и нормы, неспособны раскрыть и узнать свои черты. Ибо в России, после ликбеза 1937 – 1953 годов, в связи с всеобщим средним образованием и погоней за высшим образованием повально, а также, как это ни странно, даже совершенно неэффективные научные учреждения, размножавшиеся в СССР с быстротой, поражающей воображение, уже к 70-м годам многие ученые не еврейского происхождения стали осознавать ложь. Появилось огромное количество анекдотов, в том числе антисемитских, которые разоблачали эту ложь. Оставалось лишь методично проанализировать. А к концу тысячеления в одном из ток-шоу молодежи заявили: «конечно, это везде были туркмены». Затем Леонид Кучма издает книгу «Украина – это не Россия». Говорят : «У лжи – короткие ноги». Наверное. Хотя эта ложь вместе с ложью иезуитов наделала слишком много бед. И вряд ли Израиль останется как государство. В «Истории розги» автор упоминает о памятнике заднице, который установили в Греции. Можно привести целую философию в доказательство того, что этот памятник оставлен в назидание неблагодарным о том, что нужно ценить своих предков и жить своими заслугами. Такое большое значение , приданное этой части тела, видимо, объясняется тем, что начиная от «восседания» на троне, соединяя ноги, которые волка кормят, а также орган любви и т.д. представляет собой в понимании туркмен основную часть тела, которую нельзя заменить, обеспечить полноценность и прочие мерки, составляющие менталитет туркмен. Много поговорок и выражений: «сломать задницу», «не виляй задом», «не будь двузадой». Т.е. «не изменяй» ( говорится женщине) и т.д. Так вот, в понимании гонимых евреев, историю можно написать, вернее приписать. Этим объясняется существо и низкосортность пухлых советских диссертаций и научной системы, заданной тоном «интеллектуальной» столицы России. И абсолютная невозможность реформировать советскую науку, систему Академии наук, систему аттестации (ВАК). Этим объясняется, почему российские институты, в т.ч. и в оборонном комплексе, перестали получать финансирование. Это ведь потом, с ростом благосостояния США и появлением спутникового телевидения появилось суждение : «Чтобы процветать, нужно быть порядочным». Вы когда- нибудь слышали выражение «честный армянин» ? Почему к концу СССР появилось выражение «Самый бедный президент – это в Армении». А качество армянской продукции ? Или контрафакт- вентиляторы, помеченные «Japan». Задумайтесь , почему так происходит. Почему на китайской продукции зачастую нет знака фирмы. Почему получилось «корейское чудо»? Почему не во всех странах получается такое? Почему Греция никак не «возникает»? Как могло получиться, что аэроплан, созданный далеко не греками, назван «греческим» словом ? Неужели тот, кто создает, не может не может назвать словами своего языка ? Ведь аэроплан состоит из частей, каждая из которых является созданием изобретателей из других местностей. И имеет свое название. «Язык и мысли связаны» (Ленин). А значит и дела связаны с языком. Почему так старались распространить русский и английский языки ? То-то! Как связаны слова – Мендель, Мендельсон, Менделеев и Манделла ? Или ломонос (растение) и Ломоносов, Лемнос ? Перо и Перу, Пьер и Пьерро, Парен и Пярну ? Таренто и Торонто ? А курные и бурные , прочие обороты ? В начале 70-х, когда Мария Пахоменко спела «Мужчины, вы помните званье свое». Верно сказано, не каждого, у которого обозначен пол в личной анкете, можно было назвать мужчиной. Было издано множество книг об индейцах. Тех, у которых нет «цивилизованности», образования. Краснокожих. Как будто геройство можно воспитать в любом. И Стендаль : «А может быть это голос крови ?». Священный огонь в Жюльене Сореле ? Причем здесь потухшие глаза евреев ? Неужели кто-то всерьез полагал, что все это может быть «спущено на тормозах» ? * 28.05.07 г. Великий Кабил – 17 Заметки о книге «Маргуш» Виктора Сарианиди В 2002 году вышла эта книга в Ашгабаде. Ученый из Москвы, грек по национальности. Эти данные упоминаю не случайно, они нужны для понимания сущности трактовки полученных данных. Проведена действительно большая работа, материал представлен на 3-х языках и путем конференции книга разошлась в ученом мире. Однако , обзор этой книги тем более необходим, так как материал его не обсуждался до опубликования с подачи результатов в условиях отсутствия возможности критики со стороны заинтересованного в последствиях подобных исследований народа республики Туркменистан. Книга была оформлена под эгидой бывшего президента Туркменистана Ниязова С.А. и носит отпечаток того времени. Как и в Истории Туркменской ССР (Ашх., 1957 г.), здесь продолжаются существенные искажения в трактовке находок, их описании, использовании терминов. К примеру , «тур» называется «козел», Мары – «туркменским» названием Мерва (это- ложь !). Огульно трактуются названия Маргуш и Маргиана, как и Мургаб, Заратуштра и др. Упорно в тексте прародиной народа называется Северная Месопотамия. Поэтому игнорируются данные Р.Пампелли (Анау, Намазга). В расшифровке слов и названий ссылается на арабо-персидские слова. На стр.287 приводится «знание народом, жившим здесь, основ математики, геометрии и астрономии» и никак не объясняется этот факт. Ведь в Истории, представленной Институтом Востоковедения, распространение этих знаний связывают с арабскими завоеваниями. Далее, на стр. 286 «Первая письменность появилась в Месопотамии в конце IV тысячелетия. Намного раньше появились простейшие символы – токины.» Ученый обходит происхождение последнего термина. В соответствии с намеренно и жестоко уничтоженным в 30-х годах языком Кабил, т.е. астекинским диалектом туркменского языка, слово «токины» произошло, как и слова «ток, такой, таковой, токарный, ткань, такт, тактика, стаккато, все-таки, …» от слова «теке» , названия племени завоевателей. «Теке-ан» по деванагари. Сравните транскрипцию на английском названия Турции. «Турки» является не новым этносом, образовавшимся после возникновения Османской империи в результате смешения туркменских племен с народами Византии (с. 56). Писатель В.Рыбин («Перелом») правильно называет турков (турки) соплеменниками ( сап-ал-аму-ан) туркмен. Поскольку «турки» и «туркимин» являются синонимами. И только по одному этому утверждению В.Рыбина можно было бы расшифровать значение слова «турки» и «туркмен», их образование, статус и т.д. Этими терминами, а не «тюрки» , что является намеренным искажением «ученых» Института Востоковедения, обозначались конные скотоводы, охотники (мерген), завоеватели (ситан, седан). Поэтому слово «турки» имело политическое значение. И слова Махмуда Кашгари :»Аллах сказал: -У меня есть войско (вас, авт.) – турки. Я поселил его на Востоке (Вас-теке, авт.). Когда я разозлюсь на какой- нибудь народ, я даю ему власть над этим народом». (Цитируется по Мурад Аджи). Слово «завоеватель» согласно Кабил «зав-эе-от –ил». Слово “conqueror” от (а)ка- анкор (ангр). Слово завет < зав-от. От того же корня слова – зов, звание, званый, звон, звонкая (монета), звень, звено, завод, заводь, заведовать, заведомо, завязь, завязал, завидя, зависимый, зависть, завоз, звезда,… Слова – колонизатор, колонисты, колония, колонна, календарь, календула, кальт, кольт, кельт, кильт, культ, культура, оккультный, окольный,… имеют астекинские корни. Слово «астеке» дало слова : ацтеки, истоки, истекать, проистекать, эстака(да), сток, стек, стак, стакан, истукан, перекресток, стук, стик, стык, криминалистика, акустика, простак, простокваша, … Слово «астан» : Остен, Остин, Астана, стан, станица, становой, становище, Устин, Юстин, Истина, установка, установление, Туркестан, Хиндустан, достоен, достоинство, - стан, стон, стен, стаун, Stone, Стейнбек, Стентон, станок, Рустан, Себастиан, Джеймстаун, Джорджстаун, устный,… Из Кабил от «ага-нас» : огонь, Агни, Агнес(са), агнец, агнат, магнат, ягненок, Оганес, Игнасио, Огинский, Агностика, Чагониз (Чингиз),… Слово «торевтика» < тур-ав-теке, как и все остальные термины, приведенные в словаре и тексте книги. Книга подана с неким акцентом удивления тому факту, что «туркмены могли создать цивилизацию». При несогласии с высказанными замечаниями пусть ответят на вопрос: Почему дважды изменялся алфавит в Туркменистане, после чего корневые слоги были объявлены арабо-персидскими. Почему Ленинград изменял орфографию туркменского языка и были закрыты арабо-персидские издания в Ашхабаде, почему изменены географические и прочие названия ? Как произошло «землетрясение», и не связаны ли с этими мерами кровавый террор, голод и репрессии в СССР ? И кем после этого должны быть названы такие ученые ? Именно языком астеке- Кабил раскрывается происхождение названия всех письменностей, где бы они не возникали, всех цивилизаций, царств, империй, религий, пророков, стран, народов, наций, завоевателей. Имен, географических названий, астрономических и пр. терминов. И что , В. Сарианиди не знал об этом ? Вопрос не требует ответа. Это дело совести ученого. Тур-адат-эе. Отсюда традиции. Традиционная (китайская ) медицина. Традиционные взгляды, нравы, и пр. (Э)нас-тур-ан и иностранный. Пар-ан, фар-ен и «форин» в английском. В 90-х годах Ниязов С.А. неоднократно задавал историкам вопрос : «Куда туркмены подевались на 800 лет после падения Коне-Ургенча, Хорезма ?» А куда можно уйти, имея отличную конницу, традиции, кровь завоевателей ? При этом не только он, но и другие говорили : «Не надо стараться все загребать под туркмен».Странное наставление. Как будто можно «загрести» , не доказывая. Как будто просто так возникают завоевания, достижения, язык, письменность или достижения. В СССР сколько авторских свидетельств на изобретения и как они могут быть использованы показано в фильме «Гений». Это «достижения» России. Писать об этом можно много. Но сегодня этот вопрос не нуждается в мнении Института Востоковедения или В.М. Массона, В.И. Сарианиди и др. Туркменистан и туркмены сами разберутся в своей Истории. Обязательно. Иначе и быть не может. «Яман пялинден тапсын». Так непереводимо народ высказывает свое отношение к подобным . В мире много сторонников правды. «Пусть рушится мир, да здравствует юстиция». Это перефраз туркменского кредо завоевателей «Война за справедливость». И ничто не выдерживало против меча правды. Истина и мораль очищают все, как огонь. (Эжен Сю). Не зря поклонялись огню, правде, справедливости, любви, морали, традициям. Слово «откровение». Кабил дает наличие конструкций т-к, р(ары), т(от), к-р(куре), в(ав), н(ан), эе. То есть : от-куре-(а)в-ан-эе, или о-т(е)к(е)-ары-ав-ан-эе. Бог-отец и бог-сын . Буга-тус, буга-ас-ан. Отче наш < атшинас < аташ-энас. Много, много содержит тайн в себе Кабил. Поэтому и боятся его. Потому что он не только открывает, объясняет , но и разоблачает. Показывает , какие ничтожества были допущены к науке, образованию, музыке, и прочим ценностям. И к чему это привело. Аманат, аммонит, амуниция, эманация, манат, монит, минута, минит(мен) Метн, мант, монт, монтана, маунтин, … Аман, Амман, Омман, Омин,Амон, Амен, Аминь, Иман, Умман, Умен, Эмин, Имен(ие), умение, Йемен, Яман, (Ва)йомин(г), Амундсен, амуниция, амнести, амнезия, омнибус, Умань, Уманский, (л)иман, лимон, ламен, ломен, люмен, иллюминация, аламан, алеман, …Эмануэль, Иммануил, Аманулла, Мануэль, меняла, Манилов, Манила, манал, Мане, Моне, Мэйн, Мэн, Мин, Мун, Мэин, Меан, Мяне-чаче,… Искренне говоря, меня волнует вопрос : чего здесь больше ? Тщеславия, нежелания сказать истину, некомпетентность, или неприкрытое хамство ? До каких пор ученые будут описывать , а не анализировать ? Сея все больше хаоса в мозгах неискушенных людей . Не случайно выражено отношение к археологам со стороны известного ученого Мурад Аджи. И презрение со стороны Аширберды Курта. Явно заслуженное. Судя по отношению к национальным ценностям Туркменистана. Массона В.М. и прочих. Ведь проделанная работа не превышает уровня начинающих археологов с землекопами вкупе. Пыль в глаза и нежелание считаться с данными Рафаэля Пампелли. Или это не доходит ? До каких пор одни будут умалчивать об очевидном, другие «натягивать» историю- «творить», ляпая, что попало, такие как В Гладышев ? Употребляя несовместимые понятия – «кочевые греки» и создатели Атлантиды –« русские» ? Или наука – это мусор макулатуры, где кому угодно и как угодно можно нести вздор, а масс- медиа любезно предоставляет свои страницы из лучшей бумаги. Поистине «доярка принцип забыла, как молоко получается, увидев Эйфелеву башню». * 07.06.07 г. Великий Кабил -18 Неупорядоченное. Французские романы , воспринимаемые как увлекательное чтение… Большие писатели оставили материал для исследования, где четко прослеживается как рыцарство, доблесть и благородство разрушались под действием факторов, появлявшихся в результате отхода от патриархата. Запрещавшего женщине вторгаться в вопросы наследования власти и имущества. Плодить безотцовщину, осквернять семейные устои и пр. Этому сопутствует появление безвольных королей, под неослабным контролем иезуитов, их подверженность влиянию фаворитов, как правило, отличающихся крайней неприемлемостью во власти. По их вине уничтожались достойнейшие мужи, герцоги, графы. Прихоть, возведенная в закон, помноженная на слабоволие правителей, опирающихся на лживость, обостряла отношение к движениям мысли. Противодействие религии католиков приводила к резне, стычкам. Редкое появление аристократических королей не могло справиться с отходом от традиций и в результате появления основы для возмущения падением нравов в верхнем сословии, движение из Англии, постоянно вторгавшейся во Францию (влияние климатических условий Англии) обрело почву и страна была ввергнута в трагическое противостояние. Отсюда революция и террор, гильотина и высокие идеалы, необходимость железной руки и войны, гонения на католиков и возврат религии, новые революции, распространение по Европе, далее в России. За всем этим стоит масса человеческих трагедий, несбывшиеся идеалы, крушение надежд и то падение нравов, мутации в психологии людей, что наблюдается в настоящее время. Необъяснимые явления , болезни, помноженные на многословные попытки найти решение, что в общем итоге указывает на отсутствие прогресса, духовный провал народов. Музыка и поэзия уступили рок-музыке и тяжелому металлу, уничтожению женственности, вызвавшему воинствующий холостяцизм и гомосексуализм. Реп и конкурсы красоты, не соответствующие понятиям в традициях. Хаос в отношении к Ближнему Востоку, реклама индо-китаизма, доходящая до абсурда. Претензии курдов на власть в Ираке, и прочие всплески от малых народностей, пытающихся добиться признания исключительности или несправедливого к ним отношения путем раскачивания французского парламента. Спекуляции вокруг различных религиозных сект и писк по свободе «совести», финансируемых из Лондона. Возникающие неясности вокруг этого вопроса вносят дополнительное напряжение. Гей-парады, не принимаемые в ряде стран, ставят проблему создания некоей» голубой» или «синей» республики. Правда, ее нельзя создать с помощью ООН. Нацией или народом их не назовешь, для этого надо уметь воевать, а геев и в армию не возьмешь В парламенте заседать ? Дожили !! ТВ, обслуживающее всех и всяких вояк у трибуны, и умеющих преподнести любое отклонение или уродство как вклад в Книгу Гиннеса. Система образования, ее результаты говорят о необходимости ревизии всех подходов. Страшный «заклин» в России говорит о необходимости двинуть правду. Ту, которая расставит все на свои места. Самой России это не под силу. Вот уже несколько десятилетий нет движения. Трагедии интеллигенции, аристократии свели на нет достижения демократических устремлений 90-х годов. Думается, что и Путин не знает , что делать. При всем своем желании. Власть становится обузой для ее носителя. Груз проблем и замалчивания истины загоняет в тупик, дающий все больше и больше уродливых решений, что кажется немыслимым выход из ситуации, кроме как через самоуправление регионов. Система КГБ исчерпала себя. По той простой причине, что без огласки и скандалов уже «грызть» не получается. Какая мать родила этих людей ? Это нелюди. Уже и секретов не осталось , а все держатся эти бесцветные создания. * 09.06.07 г. Великий Кабил -19 Агалы, Аталы, Анналы. Первые два слова в словообразовании уже описаны. Имя Анналы является транскрипцией или алфавитным чтением конструкции от корня «нал». Также идут слова: Нел, Нейл, Нил, Найл, Нелли, Неля, Анелли, нол, Нола, ноль, нуль, Наиль, Ноель, и варианты : Аналы, анналы (истории) , аналой, анализ, аннулировать, анилин, О`Нейл, Инал, in all, inlet, penal, manly,(h)umanly, Энли, фенол, арсенал, Г`анулька, Иммануил, Эмануил, Мануэл, Фаринелли, Бернулли, Нельсон, … Такое, казалось бы «блуждание» в мире слов, ассоциирующихся полностью или частично по костяку, может показаться, на первый взгляд, бессмысленным поиском «неизвестно чего». Однако, это не так. Общность образующих корней говорит порой о том, что почти невозможно сделать или отыскать в литературе известной и доступной. Хотя последнее требует гораздо больше времени и усилий, штата исследователей. Именно таким образом, анализируя язык зэков «по фене ботать», был сделан вывод о том, что против коммунизма в первую очередь пошли астурки. ( Автор ознакомилась с работами М. Аджи лишь к концу 2007 – началу 2008 годов). Этим объясняется аристократичность нравов многих преступников. Термин «организованная» преступность связан со словом «арго» и производными: орган, органический, Арагон, аргон, Ургенч (Коне-),… Возникновение слов и названий , происхождение авторов достижений и направлений. А также причины появления запретов, цензуры на слова. Значение слов «сленг, жаргон, переносный, устаревший, архаичный» и пр. Более того, выясняется, что Красный террор и репрессии были вызваны целью уничтожения языка астурки вместе с носителями – аристократией, дворянством. Причины уничтожения семей их, высылки из центра. А также возникновение слов «преступник», «уголовный» и связанных с ними слов, выходящие на слова «Парсия, Пруссия, Поросия, пресса,… и «агалы», угольщики, карбонарии, связанные со словами «масс, месс, мисс, мастер, маэстро, мистерия» от «астур» (история). Причины запрета на публикации о масонских ложах в России, причины еврейского большинства в науке России (Ленинград), связь с уродливыми явлениями в России (СССР), связь с причинами крупномасштабных трагедий в Европе, особенно во Франции. Анализ причин через слова «триколор», сали и пр., анализ символики тайных обществ. Происхождение слов Восток и Вестерн, свисток, свастика, известка, известия, Севаст(ьян), … Причины стопора в развитии России. Предсказание Нострадамусом крупной трагедии в конце 19 –го века. Происхождение слов Нотр –Дам, Нострадамус. И так далее. Практически такие выводы в условиях , сложившихся в Евразии с изданной за 18- 20 века искаженной словарной литературой и пр. научными трудами, сделать невозможно. И только анализ причин изменения алфавита, двукратного, и причин такого безудержного охаивания немцев порождало сомнения в правдивости еврейской пропаганды и «английского» прогресса. Было много других факторов несоответствия утверждаемого положения вещей с реалиями. И прежде всего, отношение к правде в разных народах неодинаково. Приведу пример. Ахалтекинский жеребец никогда не выпячивает без необходимости свое достоинство, хотя является племенным для улучшения породы. Так и у людей. Благородного по происхождению видно не по официальной пропаганде, а по характеру, поведению, силе, мышлении. И результатам. Слово «мужчина» применимо далеко не ко всем, кто так в анкете обозначен. То же самое и женщин касается. Идеалы, идеи не имеют отношения к матриархату. Любое отступление от патриархата является результатом влияния матриархата, который в корне разрушает традиции, мужчин, благородство, государство. И это хорошо описали французские классики. Сущность матриархата и евреев изложена в советских анекдотах. Не нужно иметь семь пядей во лбу, чтобы понять, что за поведением евреев скрывается неспособность жить в условиях правды. Как и армян и т.п. Поэтому масса запретов, уродств, дебилизма в жизни советского общества. Эжен Сю пишет: «Правда и мораль, как огонь, сжигают все». Огонь в жилах, взгляде, сердце, характере, результатах и правда в жизни общества, семьи, человека – это составляющие успеха, процветания, прогресса. И скрыть это невозможно никакой писаниной армии еврейских псевдоученых. Возвращаясь к анализу слов с корнем – прас, пресс, прос (от пар-ас), получаем необходимость пересмотра отношения к словам «преступник»,» криминал « и причинам, порождающим эти явления. Вспомним рыцарей, вынужденных идти на разбой в средние века и во время крестовых походов. Нормализация жизни ячеек (очак) человеческой цивилизации невозможна без нормализации восприятия понятий и происхождения их, а также слов, их обозначающих, от создателей слов и понятий, дел, идей и идеалов. Готовы ли мы к этому процессу, покажет время. Но обсуждать это нужно уже сегодня. Пока есть здравый смысл. Нужна всемирная конференция ученых, журналистов, деятелей искусства, и правозащитников, представителей парламентов и пр. для начала обсуждения и выработки решений по реализации реформы по этой важной проблеме, касающейся судеб людей прогрессивных, энергичных, толковых. * 10.06.07 г. Словообразование Корень «бёри» , костяк «б-р» дали слова : Бремен, брамин, беременная, брак, Бруклин, бра, брокер, бригада, берет, берёт, барит, борт, аборт, сибарит, субретка, Сабрина, Сабир, собирать, собиратель, собор, собрание, Сибирь, Новосибирск, барахло, барахолка, барахлит (сердце, мотор), брот, брод, Бродский, бред, брат, братан, брательник, братва, бритва, брит(т), Брут, брудер(шафт) , бродить, бредить, бродяга, брать, бороть(ся), боров, бурав, бор, Бор, бор-машина, буравчик, бренди, бранд-нью, сбрендил, brotherhood,… По такому небольшому списку можно проследить, как вместе с завоеваниями приносились порядок, традиции, нормы, понятия, слова, язык. Формировалось отношение к понятиям, придавалось значение. Тождество и различие слов, их состава, полностью или частично. Формирование омонимов (аму-ан, аман, аму-оним), синонимов (ас-ен –оним), антонимов (ан-от-оним). И других языковых понятий, слов. Значений, обозначенных в словарях как «переносной, религиозный,…» Отсекались слова как «сленг, жаргон», вводилась цензура для изъятия из оборота. Образование языка «по фене ботать», слов «матюкаться (ма-теке), благий мат, отборный (б-р),так твою мать, таковский, материться (ма-тур)». Ср. «так-то, такой, тактика». Причины аристократичности манер многих преступников. Особая система проверки качеств новых заключенных и жесткость нравов, законов, существующих в зонах. Наличие иерархии (пахан, мужики,…), общака, кассы, а также разделение на «вор в законе, приблатненных и мелочи». Особый авторитет политических заключенных в советское время и т.д. все особенности отношений «закон – преступный мир», мафия . Возникновение слов «преступление, криминал, мафия, мафиози, Коза ностра, Казан(ь), острый, остряки, остроконы, терракот, токин, ток, токарный, тиккер, осьминог, восемь,… Как возникали, придавались значения словам экс-, vice, wise, semi, ассимила-, similar, полу-, монополия, моно- и т.д. Взаимосвязь слов «семь, семья, Самоа, Самуил, Самвел, символ, символика, сема, семасиология, семантика, само-, самшит, самолет, самоход, самовар, вездеход, пароход, паровоз; золото и золотник, Алтын, Алтай, ольтре-монтано, ультра- , чизмонтано, Мантуя, манту, манты, Монт, Монд, бомонд, Монтанелли, Монтен, мент, монтер, ментор, монитор, монтировка, монтаж, менада, манат, минута, минитмен, менуэт, Аманда, amendment, adamant, отмена, отменный, Оттоман, атаман, Эдмон(тес), администрация, истребовать,Истра, эстрагон, истрихида, истрепанный, истребитель, устроить , устранить, эстрада, оркестр, устрицы, strong, strength, строй, строить, построить, перестроить, пестрить, … Тамань, туман, тумен, Тюмень, тмин, Томин, …Арба, Арбат, рабат, Арват, Орбени, орбита, орбит, Урбан, Авербах, завербовать, Арибал, Арабелла, арабески, рабин, раб, Раббин, Ребби, руби, рубль, Рабле, рупия, репродукция, republica, рапа, Рафаэл, Рипл, repeat, Рюбампре, Робеспьер, Робби, Робин, Робинс(он), Рабиндранат , рапс, рапсодия, арбитраж, Эрбиль, рубашка, роба, робот, рубище, рубец, рубин, раввин, равен, равенство, ровня, Ровно, Равенна, Моравия, Меровинг, Мерв, Мравинский, Мерваниды, Мариванна, Марвил, Мервил… Взаимосвязь –заварка, завербовать, Зворыкин, зверь, заверить, заварить,… Способности и характер, поведение (манеры) человека очень связаны, так же как и облик. Знание этих вещей позволяет спокойно воспринимать более поздние исследования, выходившие как бестселлеры. Скажем, труды о связи работоспособности с тем как человек ест, чему уделяет большее внимание, споры по необходимости эвтаназии. Связь патологических отклонений с матриархатом и многие другие исследования – это известные для носителей арийских традиций вещи, явления. Экстрасенс, ясновидение, магия,… Непознаваемость устройства вселенной, мира, введение религий в виде нового порядка- необходимая часть создания цивилизации, царства. И без применения силы это сделать невозможно. А взаимосвязь всех явлений и скрыта в языке Кабил путем такой простой и вместе с тем сложной для познания системы атрибутивного сложения слов по деванагари. Где каждая буква и их сочетание, изменяясь, создали такое разнообразие созвучий, что моделируясь с силой распространения их в виде порядка от завоевателей , способствовали возникновению языков наций и народов, диалектов. При попытке же оторвать их от корня привели к неразберихе, вавилонскому столпотворению. И бездуховности в течение каких-то 2-3 –х веков, отбросив человечество на тысячелетия в нравственном значении. Поставив под угрозу все достижения, принесенные огнем , правдой и моралью, идеалами астурки. Вплоть до последних достижений через носителей (нас-от-ил) крови астурки слова возникали автоматически (от, ат- аму-теке). Сравните слова: носилки, настенный, напольный, напалм, Наполи, Непал, напал, нападение, Наполеон, Аски, эски, иски, иск, происки, исковой, искатель, золотоискатель, Аскатель, искомый, ископаемый, ускоренный, искоренение, Оскар, Аскания-Нова, скоромное, скромный, скоро, наскоро, нескоро, скорый (поезд), скрепить, Эскуреал, ускорение, скорость,… В 2006 году лопнул тот кондом, который евреи раздували целой армией, на котором пытались удержать псевдонауку о происхождении человеческой цивилизации. Писатель Болеслав Прус в книге «Фараон» описывает эпизод начавшегося затмения Солнца. Упоминает как овцы и лошади в испуге бежали с пастбища к загонам. Это весьма характерный эпизод для понимания уникальных условий обитания, выбираемых кочевыми скотоводами . Анализируя классическую литературу, можно выявить следующие характерные особенности жизни кочевников и их атрибутов. Конь ахалтекинский приветствует Солнце, ржет, обращая свое «лицо» к Солнцу. Солнце – источник жизни, цветения, садоводства. С ним ассоциируются образ бога Амона, мужа – рыцаря, чистота помыслов и честь, свет и прогресс. Образ льва – сильного и благородного держателя патриархата. Без солнца нет розы. Без розы – соловья. Цветущие предгорья и медовые плантации, сады, пчелы, виноградарство (ангор, тек. род) и виноделие, оргии, боги. Охота и женщины, ышк и ашык, отсюда ишкода, ышк-илан (Ашкелон), шекил, шик и шок, шоколад, шир и Ашир, шар и шер, шор и шура, ашар и ашер, шарле и Ширли, Шарль. * 12.06.07 г. Великий Кабил -20 Ат- конь, атшинас –эксперт по коневодству, конюх. Слово это произошло от корня «аташ» - огонь (syn. от, нар). Аташ-энас, атш-инас. Второй слог- версия слова «нас», алфавитное чтение. Таким образом образовались туркменские слова : энеси, иниси, ынс, ынсан, и все слова , которые содержат костяк «н-с». К примеру : институт, Энсари, ансари, Инсаров, иностранный, инспектор, инструкция, inside, онсонг, унисон, Анюся, Онисим, Анисья, Анисим, Юнус, Агаюнус, Янис, Енисей, унаследовать, France, Порто-Пренс, Анастасия, анестезия, инстанция, instant, for instance, insane, Коза Ностра, Нестор, несториане, Нестеров, настурции, настенный, настырный, носилки, носитель, на самом деле, настрогать (детей), настрополить, Насер, Насыр, Назар, Назарео, Назарет, Насретдин, носовой, нос (корабля) , Парнас, … Слово атшинас созвучно «отче наш» . Хотя возможно это сочетание образовалось как «от-чу-ан-иш». Слова «утварь, отвар» и тварь, тверь, твор(чество), товар, товарка, товарищ, твердь, твердый, Твардовский, tower, тавр, Таврида, тавро, двутавр, таверна, … Происхождение составляют слоги от-ав-ар-о или сложная версия слова «тур» с привнесением балластного звука «в». Часть этой конструкции «ав-ар» существует в слове «авар», где ав-охота. Таково от «ав-шикар» происхождение слова «шикарный». В связи с благородством происхождения охотников. Слова шик, шок, шоколад, шук и производные. Слово –корень «аташ» использовано в словах : атташе, отшить, отошел, отшельник, утешить, тушь, тушить, тушеный, Тайшет, Тушино, (а)ротшильд, утащил, оттащил, отшиб, Этуш, поташ, потешный, путешествие, потушить, петушиться, потащиться, Катюша, катюша (орудие) Матуш(ка), катуш (ка), Матюшев, батюш(ка). Слово «ав» (aw) использовано во многих словах, в том числе: аве, авиа, авис, par avia, Авеста, Веста, Авель, civil, Савелий, Севиль, Севилья, свил, свол(очь), свал, овен, овес, Аваза, авось, увез, влияние, вливание, воля, вольный, вал, Валахия, Валхалла, волхвы, Волхов, Волга, вел, вил, велик, вилок, иволга, вако, виги, Виктор, вектор, вестор, вакса, вокзал, викасол, Waxhall, вакцина, викинг, век, веко, will, well, wall, wool, William(s), Авилла, вилла, village, вуаль, велеть, вилять, валить, валять, валенки, … Конструкция «ав-от» распространилась как : ават, авод, авад, авот, вот, ват, ватт, веет(о), вит(а), вод(а), вед(ы), вуд, вут, вид. То же с буквой «w» : wat, wot,… С ретранскрипцией или вариантом с б[ w,v]: бат, бот, бит, бут, быт, бет; бил, бол, булл, бал, бел. Хотя возможно в данном случае использовалось указательное – бу, би и версии – ба, бе, бо. Слово «пар», название текинского рода, соврем. «парлар», образовалось как «па-ар». То есть «кодекс чести, шаг чести». Или апы-ар в результате дисперсии. Отсюда «парны, апарны» в Истории туркмен. Слово «арап», как и название текинского рода ветви «сычмаз» перешло в «араб, арав».Так появились слова с костяком «р-б, р-п». В том числе : раб, Рабин, раввин, равен, равенство, Рабиндранат, Рабле, рубль, и кроме перечисленных в книге – ревень, риваноль, Ровно, ревность, Эриван, Ереван, арбитр, Арбат, Орбакайте, орбит(а), арба, Араба, Арбенин, Орбелян, робот, рябит, ряба, Рябов, роба, рубильник, ропот, рыпаться, рапорт, репортаж, Мосараб,… Текинский род «ангр(ангор)» дал названия – Ангора (Анкара), Джахангир, Ленгорн, Ленкоран(ь), анкор, анкер, анкерный, Ленгер, Ангара, ангар, Хунгария, Венгрия, Ингрид, Инкерман, Гонкур, Вангер, виноград, на гора, Нагорный, нагорная (речь Христа), Кунград, конгратьюлейшн,… Появление букв и звуков «дж», переходящих в конце слова в «ч» от слова «одж», синоним «ар», также в результате дисперсии , образований «оджак (очак)» и версий дало серию слов с костяком дж,ч, ж –к, г,х. К примеру, Чаковский и Чайковский, Чуковский и Чикин, чиконе, чико, чек, чугун, чугунка (рельс), Чоганлы, Чикаго, Мичиган, Махачкала, Очаково, бочка, взбучка, бачок, Джак, Джек, Джексон, Жак, Жуков, Жигули, жокей, джаг, джагер, джигит, Джуканович, Жаклин, Джоконда, джугара, джигара, Жаккерия, джакет, жакет,… Конструкция ав-иш, перешедшая в «овуш»(-гин) сказалась в словах : вещий, вящий, вещать, вещунья, Савишна, вещественный, с вещами, вощеная, вошь, вишь, Ваш, Вашингтон, совеш, совещание, свищ, свищет, Сиваш, Сиявуш, сивушное (масло), вешалка, вишня, Вишну, вешние, Вишневский, зловещий,… * 17.06.07 г. На коротких ногах - Как вы пишете ? - Я беру бумагу, ручку, сажусь за стол и начинаю писать . -Как вы работаете ? – Я все время читаю (думаю). -Когда же вы думаете ( читаете) ? Таковы два коротких диалога времени, когда «сказку делали былью». Тогда же появилось выражения : «Бумага не краснеет», «Ученым можешь и не быть , но кандидатом быть обязан». «Чтобы проверить человека, нужно дать ему деньги и власть». То есть не нужно знать, достаточно проводить эксперименты. «Если бы собака научилась говорить, человек потерял бы единственного друга». В ходу были и такие: «Полцарства за корня»., «Баба- дура… «. В 70-х появились и такие : «Развелось евреев, кирпичу упасть негде». -Смело мы в бой пойдем, - И мы за вами, - И как один умрем», …-Сара, мы не туда попали. Высмеивались евреи по всем статьям, нет нужды перечислять. В конце 19 –го века В. Ян описал отношение к евреям в Персии. Связано это было с попыткой евреев зафиксировать своих как родоначальников всех народов присвоением достижений астурки. И путем уничтожения исторической науки и правды записать, что «гебраистика – это наука о древне-еврейском языке». Не буду описывать последующее. Отмечу лишь что ликбез, начавшийся в 30-х годах, далее 7-8-класное образование народов СССР заняло довольно продолжительное время наряду с тем, что туркмены на протяжении 58 лет (1879-1937 г.г.) защищали свою независимость. Со времени получения народами всеобщего среднего образования при Л.И.Брежневе и росте высшего образования и науки к началу 70-х годов, когда еще были какие-то «достижения» СССР, прошло около 10 лет. Не будем говорить, за счет чего были «достижения». Пока. В 1972 –м году началась разрядка напряженности в Европе. Уже в том году многие студенты теряли интерес к книгам. Часто слышалось: «Нет в них ничего интересного». Это тогда еще обозначилось. Хотя для образования в то время делалось очень многое. Издание книг массовым тиражом, дешевизна книг, бесплатное образование, стипендии и пр. льготы. Олимпиады. Случайно ли, что сегодня в России все больше молодежи , не желающей познавать основательно. И много коммерческих «ВУЗ»-ов, не отвечающих требованиям. Нет, конечно. Истинной науки при Сталине не было. Мичурин, Лысенко. Скажете, Сахаров. Нет. Это не ученый. Вымученное создание с уродством изобретений. И результаты соответственные. И фильм «Гений». Такой «науки» хватило всего на несколько лет. Молодежь обмануть можно. Не надолго. И пошло то, что Алла Пугачева назвала «дебилизацией». Юмор, все больше искусственных восторгов, аплодисментов. Звезды с конвейера. И Ксения в главной роли. Наследство недостойное имени и помыслов Анатолия Собчака. Александр Солженицын многое пережил и сделал вывод: «Россия уходящая» - нет той породы. А что такое порода ? * 18.06.07 г. Симпатия людей, народов и народностей возникает не на пустом месте. Это интересный вопрос, изучение которого позволило выявить реперные точки для исследования. Самый сложный вопрос – изучение немцев. И японцев. Помогала симпатия. Расцвет спутникового телевидения, большое количество литературы, переведенной на русский язык. Это - самое большое достижение советского государства. Все остальное пошло прахом. Для меня были недоступны в советское время хорошие книги, кроме как в библиотеках. В продажу книги распределялись особым образом. Но время Независимости выдавило эти книги на толкучку по бросовой цене. И вот здесь, хоть и ограниченно, но я получила возможность выбирать. Сложность с финансами, ропот детей, ничто не останавливало. Нужно было успеть, пока есть здоровье, зрение и возможность работать. Сделать выводы , используя те уникальные условия, которое предоставило происхождение, образование и время, наличие информации и новые течения и пр. Сложно было с определением статуса туркмен, как видения цивилизаторов, сущность и характерные особенности, по которым их безошибочно можно отличить от других народов. Разложить характер Наполеона. Затем взаимосвязь второй мировой войны с процессами в Туркменистане. 20-й век, 19-й. Первая мировая. Сущность индейцев и Индии. Все это с расшифровкой слов, названий, имен и этносов. Причины отсутствия результатов Академий наук. Анализ большого багажа анекдотов всех мастей и нецензурных пословиц и поговорок, сленга и жаргона, мата, зэковского языка, взаимосвязь понятий и черт. Причины туркменской трагедии, реакций и пр. Четкая связь, выраженная в поговорке «Истина, талант и скромность ходят вместе». Особенно заговорившая в тех, кто не имеет к этим вещам никакого отношения, позволили проявить ситуацию. От этого нужно было избавляться. От лжи, в первую очередь. Помогли те немногие материалы, что были в домашней библиотеке. Вместе с младшей дочерью просматривала учебники по древней и новейшей Истории. Намеренные ляпсусы с еврейской «исключительностью» имели целью что-то. Что ? Вот вопрос, на который нужно было ответить. Чем больше о себе «свистели» евреи, тем хуже становилось в мире. Что-то здесь не то. Родственники вспоминали о высказывании Аширберды Курта : «Если бы в США не было справедливости, оружие бы не продавалось». Честь и достоинство, справедливость и кровная месть, религия и война. Связь рыцарства и мужества, женственности и морали. Трусости и оружия массового уничтожения. Намарт и пр. «А книги ждут» . Тоже А. Курт. Слова раскрывались в язык Кабил, астеке. Вот так и была сделана работа. Пора было убирать то, на чем сидит таракан. Ложь. Чтобы выпустить правду. На то он и поставлен. Говорили мне: «Наука никому не нужна». Нет. Может быть, мы плохо работаем. А как мы должны работать? Вот это и есть вера. Она держится на условиях, позволяющих ей существовать. Для того и были туркмены. Кто они ? И так далее… Результаты сегодня известны. И нужны . И не только туркменам. * Недосказанное Монтаньяры. Слово связано с корнем «нар» и его алфавитной версией [ энар ]. Также как и слова энар, инер, Оноре, Анри, Энри(ке), Хенри, Генри, Генриета, Хенрик,… Имя Максимилиан, как и слова Максим, максима, максимальный, Мексика, Магсум, Махсум, Макс, Максвелл, мокасины, микс, микстура, Майкс, makes, Микес, а также название села Максим-ова в Геок-тепинском районе (ары-ан, Райен, Рейн, Рона, Рина, Рен, Руны, …) идут от корня «ма-окс(огус)». Скрипичный ключ в музыкальном письме весьма схож по конфигурации с гопузом, туркменским губным музыкальным инструментом , и гиджаком. Слова « эсперанто» и «аспирант». Здесь «пир» в значении «правитель, виртуоз» в любой отрасли. Скажем Ашык Айдынг Пир. Айдынг < од-ан. Как и Хайден, Байден, Сайден, Лоуден, Кодин, моден, Мадина,… Также образовались и слова «empera», где первый слог от «аму». Как и в словах Омейяды, Аму-Дарья, ампир, амазонка. Масон и Амазон(ка) – суть два разных произношения одной и той же конструкции ма-ас-ан. Произношение буквы «м» и альтернация звука «с». Минхеры, мингеры – кораблестроители в Холландии (Голландия). Анализ слов Эсперанто дает выход на язык Кабил. Поэтому словари дают «происхождение» от натянуто образованных языков. Так называемые «древне-еврейский» (иврит), древне-греческий, древне-латинский. Поэтому эти языки – мертвы. Как и древне-славянский. Иврит искусственно возрожден. А деление народов на различные группы , т.е. хамиты, семиты, индо-европейцы и индо-иранцы, и т.д. произведено позже в связи с размазыванием языка Кабил, растаскиванием его на куски. Поэтому столько неразберихи после падения Османской империи и Великого Туркестана. Окончание –стан, вернее, - астан в различных формах является напоминанием происхождения Средне- Азиатских республик. Поэтому Жириновский В. так кричал о необходимости ликвидировать автономии , скажем , Татарстан, Башкортостан,…. И превратить их в губернии. Это – характер безотцовщины. И здесь уже нечему удивляться. В названии Башкортостана слог «Баш» образовался от слова «бош». Что значит «свободный» , а не пустой. Что тщательно проталкивалось в советское время. От этого же корня образовались слова «Bosh», баш, башлык, башня, башенный, бушмен (бош-иман), Буш, Баушен, Бошан, Башар, Бешир, Бушер, Башер, бяш, беш-бармак (каз.), кызыл-баш, онбаши, йузбаши,… Слово «Адат» отражено во многих словообразованиях: идет, едет, сидит, едят, ходит, бродит, … с буквой «ц» вместо «т» в словах «медицина, традиция, …», в английском изменено чтение. Корень «аташ» в виде «от-иш, од-иш» отразился в словах : ходишь, идешь, едешь, идиш (еврейский), Могадишо, … Следы емудского племени туркмен следует искать с помощью конструкции «м-т, м-д». Наверное, неслучайно название этого племени писалось по разному : емуд, емут, иомуд, ямуд, … Сегодня трудно судить однозначно, но следы слова «Джепбар, джапар, джафар» отражены в словах : джепер, джапер, джапьер, джефер, Джефри, Джеферсон, Жефер, Жофрейль, Жофруа, Джебра, Джебраиль, Жубер, Жубрин, жабры, … Приводимое В.Маяковским в «Мое открытие Америки» выражение «настоящий аттабой» и связано с именем Атабай и названием емудской ветви – атабай. Отсюда конструкции «т-б» в различных словах. И транскрипция «Атавай» дала производные : Оттава, отава, отворить, отводить , отвергнуть, отвернуть(ся), отвар, утварь, и костяк «т-в» в различных словах. Сравните: тебе- твой, Твен, Тува, тово, … Во Франции осталось имя Дю Гоклен от ветви «геоклен» туркмен. Многие искания связаны с попыткой найти свои корни. Поэтому созданы наиболее яркие произведения. Авторы которых близки к разгадке истины. Скажем , Джордж изучает Коран и львов, пытается понять себя. Откуда у него столько мужества, чести, симпатии ко львам (фильм «Прогулки со львами»). Ирэн Мекки разглядела , что в несходстве Муфасы и Шрама кроется многое. Потому что они не от одного отца. Поэтому не могут быть братьями. Более того , Шрам – внебрачный. Поэтому ,по закону прайда львов он должен быть уничтожен в щенковом возрасте. Это закон древних турки. Для других животных производство внебрачных детенышей еще допустимо. От них вреда мало. Но у львов подобное ведет к большой опасности. Отсюда сходство с Кораном. Законами «ширигат»а. Слог «шир» означает «лев». Кодекс Арии. Или Конституция Огузхана. Поэтому у М. Аджи приводятся данные о позднем появлении так называемого арабского языка. А также о языке Корана в первом варианте. «Там строй фразы другой». Куфи, и прочие слова- курейш, асхабы, фамилии арабских завоевателей и некоторые другие данные без обширных исследований, которые провел Мурад Аджи, позволяют безошибочно выйти на Кабил. Трудности ученого были связаны с тем, что Ария была стерта с карты. А исторические названия в географии просто «обходили» при составлении карт, атласов. И только изучение классических трудов помогло мне выявить факт наличия жесткого контроля сионистами всей науки и системы информации, масс- медиа и т.д. Именно обострение ситуации в мире и поиск ахалланов в США, их прямых наследников подталкивали к пробиванию в виде свободных радио, затем Интернета с целью поиска решений. В данном случае сработало известное правило: От всякого яда есть противоядие. Сионисты просто не ожидали этого. Поэтому слово «теке» осталось в арабском в значении «опора, базис». В туркменской истории слова «пар» и «апар» идут параллельно в виде - парны, апарны. Отсюда различные варианты конструкций слов с костяком «п-р»: опара, эпюра, опора, упырь, пюре, пари, парить, парировать, опера, опер, операция, оперативный, аперитив, аппарат, оппортунизм, апорт, апертура, априори, опричники, прочее, прочь, прочить, претит, перо, Перу, парварда, Пярну, Пермь, Парма, Перхад, Пердоуси (Фердоуси) , Перуза (Фирюза) , Пырнуар, Паравбиби, Фараб, Фергана, определенный, определить, прайд, Фрейд, фра, фрау, фрейлен, фро, фрок, фрак, фартук, фри, фритюр, фрикасе, … Вопросы эти неслучайны и вызывают интерес у наиболее ярких мыслителей. Так как связаны с очень прогрессивными личностями, с одной стороны, и с ростом числа и агрессивности вождей , с другой. Именно поэтому сложно раскрыть эту тему. Она не поддается раскрытию без знания Конституции Огузхана, которая не существует в виде рукописи, а живет в народе по имени теке-емуды. Попытка уничтожить Арию и Ашгабат дала две трагедии под названием Мировые войны. Заметим, что они произошли после падения Геок-тепинской крепости в 1881 году. Отношение к немцам как к расистам или как к агрессорам оказалось глубоко неверным. Все приводимые причины в исторической литературе могут рассматриваться лишь как повод к войне против России. На деле же и Первая и Вторая войны явились великой кровной местью за честь и достоинство предков арийцев, каковыми по праву считают себя немцы. И японцы. Ни одна агрессия не возникает сама по себе. Тем более со стороны народа, давшего классическую философию, гениальных Баха, Гёте и прочих ярких деятелей мысли, чувства и пр. достоинств. Вспомните дуэли. Стоит задеть честь одного человека, немедленно бросали перчатку. Дуэль. Кто может назвать ненавистью попытку отстоять свою честь ? Только тот, кто не имеет понятия о чести и достоинстве. Почему же кто-то может думать, что за честь и достоинство родителей этих понятий не найдется людей, готовых встать на защиту, или отомстить. «Кровная месть должна быть великой». Так писал Вильгельм Гауф. Это ведь только Коффи Аннан может повторять: «Война в Ираке была незаконной». И это после всего, что вскрылось ! И это понятно. Как может уйти в отставку человек, который не имеет понятия о чести и достоинстве. О корнях. ООН является преемницей Коминтерна. От коммунистов, которые провозгласили : «Кто был ничем, тот станет всем». Историю России сильно подпортили нравы крепостничества, когда наплодили безотцовщину, «воспитательные» дома. Поэтому сегодня нравы многих россиян объяснимы именно этим обстоятельством. Закрывать глаза на причины и правду, кричать о расизме, значит уходить от решения вопросов. Человек, не знавший родителей, не знающий родства, не может испытывать чувств к близким, соседям, к своему и чужому народам. Это передается из поколения в поколение. Самое плохое , цари Александр I и Николай I ,наверное, и другие были неблагородного воспитания. Поэтому ожидать, что Россия создаст благопристойную организацию, это – абсурд. И именно сегодня выясняется сущность ООН. И связь Коффи Аннана с диктаторами. В 30-ые годы начался ликбез в России. Институт Востоковедения в Ленинграде, где по расхожему мнению нет русских, занимался историей Туркменистана. При этом Академия наук ТССР была создана в 50-х годах , когда практически геноцид, уничтожение не только цвета нации, благородной прослойки – «иг, тус», а сколько–нибудь грамотных людей , было завершено. Закрытие арабо-персидских изданий и языков, перевод с латыни на кириллицу, неоднократное изменение структуры административно- территориального деления и географических наименований (5-6 раз) в республике, поддержание на самом низком уровне образования, практически отсутствия изучения немецкого, французского, испанского , итальянского , латыни и греческого языков. Взрыв Ашхабада (Асхабат) в 1948 году, искусственно разогреваемая межплеменная рознь , имели единственной целью осуществление девиза – поднять так называемых русских. На фоне остальных народов это сделать можно. Но на фоне туркмен – нет. Поэтому «коч» и «пар», тщетный поиск «русских» корней этих слов. Имена пишутся производными от скандинавских , греческих, латинских, древне-еврейских и пр. Здесь нужно остановиться на следующем. Наука, как известно, это привилегия имущих (аму) людей. Имущими стали считаться евреи. Не берусь судить, но на поверку отличие гебра от иудеев по названию уже порождает сомнения. Но последующее отношение Гитлера больше походит на кровную месть за искажения, обман. Что характерно для «намарт». Отсюда его различные высказывания насчет этносов. На расовую войну это непохоже. И доказать ему удалось многое. Например , то что русские не могут воевать. Поэтому и идут на создание оружия массового уничтожения. Обманом, воровством. Все личности, яркие представители как военного дела, так и в других сферах, как выяснилось, мусульмане. Нахимов, Ушаков, Рымникский, … Византия, Бизанс, бизон, бизань-мачта, бизнес, бузина, Безан, Базен, Бузони, Боса-нова, Босния, Буоссенар, … Курт, гурд, корт, Кордова, картон, кордон, Карден, кардан, Кретьен, кратный, кратос, крот, Крит, крутой, крытый, кратер, картечь, Куртли, карате, кортеж, картина, карты, карта, картофель, Куртене, Картахена, эскорт, Асгард, гард, гардины, гвардия, гардемарины, Гордон, Гординий, Герда, гордый, город, град, Грет, грот, грат, … Антиль, Антология, Анатоль, Анталья, Анадолу, интел, интеллект, интеллигент, джентль (мен), … *